待大巫祭又坐回石椅，族长笑呵呵的开口：

    看来我人族确实得天之佑，出了大巫祭这么个绝世人物，真是我人族的幸事。诸位，法觉掌座所言的第一条已然验证，诸位议一议第二条吧。

    丰腴秀美的端庄妇人沉吟一下，娇声开口道：

    本座以为法觉掌座所言甚是有理，大巫祭已为我们展现了一切，此刻确实也是吾等立定决心救吾族于危难之刻，本座提议，此事不需再议，直接票决如何？

    其他几名司座互相对视一眼，纷纷开口附议。

    那便票决吧，老规矩，到六票即为通过。族长再次开口。

    修只见在场掌座手指轻轻对着面前石桌一点，石桌中心竟荡起一圈波纹，随后12枚圆润小球浮现在石桌上，12枚圆润小球，10枚呈血红色，仅有两枚呈现白色。

    十票通过，两票弃权。诸司掌座还请下次议事时拿出彻底开发苍梧、灵薇二山的解决方案。

    是。八位掌座同时开口回应族长。

    那再议一议法觉掌座说的八司归一的事情吧，不过法觉掌座虽言之有理，但兹事体大且有违祖训，还请各位司座、三位真人都谈一谈吧，法觉，你提的议，你先说说吧。

    法觉也未曾想到今日推进事务竟如此之快，好在之前早有腹稿，也不犹豫，直接开口：

    本座率性直言，若有得罪诸位同道之语，还望见谅。八司之制在人王苍梧那个时代，先祖苍梧统御八司，自然是利大于弊。然则吾族自此再未出如先祖那般人物，八司各自为政，相互掣肘，积弊已久，说句不中听的，尤其是这千年来八司各自为政带来的种种恶果，诸位心中都是有数，我不必旧事重提，可八司归一有多难，自不必我说，且若非先祖那般人物，长期统御吾族，也非是幸事。

    其实不止八司，放眼我人族整个体制，本座都以为大有错漏，多年来，本座一直在思索如何破解此局，前些时日，终于想出破局之法。本来没有今日大巫祭所言之事，本座在下次议事上也会提及此事，没曾想，突逢此危难，八司归一之事更是迫在眉睫，攘外必先安内，欲完成大巫祭所言计划，非是全族上下用命不可，故本座斗胆直言。

    八司之弊病根源在于资源的有限，修士就这么多，灵石资源就这么多，要做的事却是无穷无尽，所以我想提出的方案:

    其一，凡俗与灵修合流。吾族千年来一直凡俗与修士割裂，此乃极大谬误，吾族人众千万余，修士仅三十余万，弃大智如敝履，实乃可笑至极。修行强的是己身，未必是智慧，经年累月修行，强的是修为，长得未必是见识。我修行之人寿数三百之五百余载，虽高于凡俗三五倍时间，但终我等一生，十之八九时间都沉溺于修行之中，再剔除斗战护卫吾族所需时间，余下时间反不如凡俗之人多。任何事钻之则产出丰盈，吾辈修士修行时间尚且不足，却还需时间统御千万族众，何事能做好。凡俗之人，非是无智，而是智无用武之地罢了。

    二十年前，吾执掌教习司，豢养了百余学识渊博的凡俗之人，如今我已辞退多数修士教习，转而启用凡俗之人，他们虽不通修行，但教授知识的能力却远超修士，我想道恒掌座近年来应有更深体会。不仅如此，他们之中有七人对术法、符箓之道极为感兴趣，虽身无灵力，但学习术法、符箓经书典籍仅十余年，竟已能通过推演数算创造出来超过百余种全新术法，过两百种新型符箓，诸位如果感兴趣，我可以让他们展示与诸位，我等修士又有几人能做到。然而这仅仅只是百余人之力，若启民智，集千万人之智，该是何等盛况！

    法觉掌座的话语如平地惊雷，在众人耳边炸响，本来闭目养神的长生道人都睁开眼睛炯炯盯着法觉，大巫祭更是用奇异的神情看着法觉掌座。

    所以我想说，不只是八司之制，而是重造我人族之体制。应当以司职划分，而非以群体划分。说着法觉掌座示意身后青年，身后青年摊开一张巨大羊皮，以灵气将其舒展悬浮在众人面前，法觉掌座起身走到羊皮前，高声道：

    这是本座想讲述的第二点，以司职划分，重建体制。诸君请看，以外战堂为例，斗战司职上应当包含：斗战、侦查、情报、指挥、传令、决策、后勤、军备、训练等。斗战应该以不同军团协同作战，我人族体弱，协同作战能力远大于单打独斗，吾族与圣灵族斗战，竟似街头斗殴一般，群起而攻之，毫无章法，哪怕仅仅是一个简单的火球，如果数十万修士同时释放，那威力便是融道真人也不敢缨其锋，应建立盾修护卫军团、术法军团、空战军团、符箓军团、野战军团等，而军团协同作战，必须要有好的指挥，来临场决定什么时候该如何配合攻击。斗战侦查传令可能都是修士才能担任，但情报、指挥、决策、后勤、军备、训练等凡俗之人完全可以胜任，灵修的探查之法都是针对灵源的探查，凡俗之人反倒是因为灵源极度弱小甚至没有，是最好的侦察兵，道恒掌座，您试想一下，如果您手下有十万侦察兵潜伏在圣灵族，能将圣灵族的一举一动随时汇报与您，与圣灵族的战争天平是否会倾斜。侦查得来的无数情报需要有人分析，供决策指挥所用，是否也需要大量人参与，而这难道还需要浪费拥有极强斗战能力的修士吗？凡俗之人只需一到两年的学习便能轻易上手。

    当然我所述只是其中极小的一部分，我想以此阐明，凡俗之人亦有大作用，关键在于我们是否愿意信任他们的智慧和能力。

    取消凡俗和灵修的分别，我们不过是不同能力的人族，适合凡俗做的事情交由凡俗司职，适合灵修做的事情灵修义不容辞，所以不再是八司，而是十八司，甚至是八十司，依据职能，我目前能想到的划分如下：斗战、教习、术法推演、符箓推演、道法推演、祭祀、预言、天象、外务、治粟、律法、吏政、治安、情报、人口、财政、监察、刑罚、执法等二十四司。

    选拔人才不以修为、出身论，而以对应司职能力考核交由吏政司统一决定，二十四司之上设议政院，可设7或13人，共同商议二十四司大的事务决策意见，议政院推举一人作为我人族玄首，裁决大小事务，为防止私权滥用，议政院可保留否决玄首的权利，玄首十年一任，任满由二十四司推举48席共同票决是否留任，如果不留任，则由议政院再推举一名新玄首。议政院长老席位由吏政司负责推举二十四正副司座人选，以此类推。

    特别说明监察司虽归议政院管辖，却负有监察所有层级职责，玄首也在其监察之列，各层级若有失职，交于律法司根据律法处理，以上乃本座多年之所想所思的简述，若有不足之处还请诸位同道批评指正。