这日行至楚雄县与昆明府交界之处，只见天上乌云滚滚，眼见就要下得一场大雨来，马帮众人忙加紧赶路。疾行了七八里路，忽然看见前方大路旁有一座古庙，庙门上三个大字“武侯祠”。

    原来当年蜀汉丞相诸葛亮五月渡泸，平定南中，其后以夷制夷，立法施度，遣马忠治理南中，南人俱拜服。中国大多数地方尊崇文圣孔子或武圣关羽，但是云贵两省，家家户户拜的却是诸葛亮。佤族人尊诸葛亮为“阿祖阿公”；傣族房子的顶部造型源于诸葛帽；普洱一带奉诸葛亮为茶祖；南中还有以“诸葛山”、“孔明山”命名的地区。自诸葛亮死后，云贵之地人民感其恩德，纷纷为之立祠。因此云南境内，多有武侯祠散于各地。这座武侯祠规模甚大，马帮一行虽人数有十来人之多，却也能容纳得下，只是二十来头骡马却只能系于庙外。

    铁寒和聂云帮着马帮众人将货物从骡马身上卸下，尽数搬进庙内，以防被雨淋湿。进得庙来，只见大殿中间供着一具神像。这神像三绺长须、容貌威严，自是诸葛武侯了。

    众人刚搬完货物不久，只听“轰隆隆”一阵雷声，黄豆大的雨点噼里啪啦的落了下来，初时还稀稀落落，不一刻已然成倾盆大雨，更兼雷声阵阵、闪电连连，声势甚是吓人。马帮众人转身看着庙外滂沱大雨，都暗叫一声侥幸。

    众人看这雨势，一时半会停歇不了，遂三五成群，坐于庙内歇息。铁寒与聂云自和鲍平安聚在一处，听他讲些江湖典故。那青衫妇人携了女儿坐在庙内一角，却不与马帮众人攀谈。聂云好奇，问了鲍平安才知道这青衫妇人并不是马帮中人，亦是半道遇到马帮，遂与马帮众人同行，也好有个照应。

    只听那女孩娇声说道：“妈妈，我要听故事！”那青衫妇人笑道：“玉儿，咱们现在呆的这座庙啊，叫做武侯祠，妈妈就给你讲诸葛武侯的故事如何？”那女孩拍手笑道：“好啊好啊，妈妈快讲！”

    那青衫妇人便轻启朱唇，讲了一个“诸葛亮七擒孟获”的故事。铁寒聂云小时候都曾经听说书人讲过这个故事，这时候在这古庙之中，听这个美貌妇人娓娓道来，又是另一番味道。聂云心中想道：“这小女孩有个妈妈给他讲故事，我却连我妈的面都没见过！”铁寒心中想道：“这小女孩有个妈妈给他讲故事，我爹却再也不会跟我讲故事了！”

    鲍平安虽是武人，也曾读过几年书，他见那青衫妇人讲故事时吐词风雅，心道：“这妇人定是出于大富大贵之家，如今却流落在这江湖之中，殊为可叹！”

    那青衫妇人讲完了“诸葛亮七擒孟获”的故事，向那小女孩道：“饮水思源，咱们今日能在此避雨，那也是托了诸葛丞相的福了！”那女孩点了点头，道：“我还要听诸葛丞相的故事！”那青衫妇人便又讲了一个“空城计”的故事，讲至诸葛亮城头抚琴之时，那女孩忽然问道：“爹爹是不是也会抚琴？”那妇人听了女儿这句话，脸色顿时变得黯然凄苦，强颜笑道：“是啊，爹爹不但会抚琴，而且是抚琴的高手呢？”

    那小女孩问道：“妈，咱们到底要去哪里找爹爹啊？爹爹为什么不来找玉儿？”那青衫妇人皱眉道：“妈不是跟你说过了吗？你一岁的时候爹爹就出门去了！”小女孩噘嘴说道：“那为什么现在还不回来？”

    那青衫妇人长叹一声，像是在回忆往事，过了一会，抬头说道：“玉儿，你又要惹妈生气是不是？你还要不要听故事了？”

    那小女孩见母亲生气，不敢再提爹爹，说道：“要听！”那青衫妇人便接着诸葛亮城头抚琴继续讲了下去，待讲到司马懿闻听琴音中含有杀气，舍命而逃的时候，小女孩究是孩童天性，便忘了爹爹之事，拍手叫道：“好险！”

    忽听一人冷冷说道：“这空城计是子虚乌有之事，不过是有人捏造了此事来给诸葛亮增光罢了。诸葛亮穷负一隅、逆天而行，以一己之力阻我华夏一统之大业，实乃华夏千古罪人！”

    铁寒聂云闻言看时，却是随马帮同行的一个老儒。这老儒不知为何对诸葛武侯抱有成见，竟出言不逊。

    铁寒与聂云自幼都听说书人说过三国，对诸葛亮极是敬重，这时听见这老儒诋毁诸葛丞相，不禁气恼，眼睛看着那青衫妇人，心中甚盼她将那老儒驳倒。

    那青衫妇人看了老儒一眼，缓缓说道：“空城计不过是说书人说说罢了，谁还当真了不成？不过若说诸葛亮逆天而行，阻止华夏一统，乃华夏千古罪人，却纯是腐儒之见！”

    那老儒听她说自己是腐儒，气恼万分，问道：“如何是腐儒之见？”

    马帮众人听得老儒和青衫妇人斗嘴，纷纷仔细聆听。只见那青衫妇人道：“我虽孤陋寡闻，却也听说北胡可汗纳真有包举宇内，一统天下之志，二十年来对天朝用兵不止。然则照此说法，我天朝抵抗外侮，却是阻止华夏一统了？”

    那老儒仰天大笑道：“笑话，北胡身处戎狄之地，乃是我华夏外敌，魏蜀吴三国争霸，是我华夏内事。如何能相提并论。”

    青衫妇人冷笑道：“那也不见得！我听说那北胡可汗纳真膝下有十九子，其中尤以四王子纳颜最为聪明灵慧，他年纪虽幼，却深通汉语，曾用汉文写了一篇文章叫《华夷论》。文中说道：‘舜于帝尧之时，则为东夷之人；文王于殷商之时，则为西夷之人。又何曾损于圣德乎？《诗》言：‘戎狄是膺，荆舒是惩’者，以戎狄僭称王位，不尊中国，丧君臣之大义，故言其罪而惩之，非以其为戎狄而外之也。若称戎狄为外，则孔子周游，不当至楚，盖其时楚为夷也。而秦穆之霸西戎，亦不应以其事列于周书之后，盖其时秦亦为夷也。以此类之，今日谓我北胡为夷，待我北胡一统华夏之时，又何谓哉？’其文又考证说：‘我北胡乃匈奴之后。匈奴者，夏后氏之苗裔也；夏后氏者，禹之后也；禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。可知我北胡与天朝乃兄弟之邦，同为黄帝子孙，何得有华夷之论哉？’这篇文章甚长，我也只记了这么一点，然则那四王子之论，却也不无道理！那北胡与我天朝既同为黄帝子孙，又如何能称之为外敌呢？”

    那老儒瞠目不能答。铁寒和聂云见那青衫妇人洋洋洒洒的说了一大通之乎者也，虽然听不懂，可也知道把老儒驳倒了，心中不由大乐，对那青衫妇人都是心生好感。

    那老儒暗暗心惊，心道：“想不到这妇人竟有如此见识。难得她连北胡四王子写的什么乱七八糟的文章也知道。”咳嗽两声，勉强说道：“古人云：‘皇天无亲，惟德是辅。’就算那北胡是黄帝子孙，但北胡乃无德之邦，自然不能跟我天朝盛德之君相比。诚所谓‘惟有德者有天下’是也！”

    铁寒和聂云见他说了这番话，忙转头向那青衫妇人看去，要看她如何应对。只听那青衫妇人冷笑道：“若如此说，待过得几十年上百年，我天朝若是出了个昏君和一批奸佞之臣，而那北胡却出了个仁德之君，他若犯我，我天朝子民便都要去‘惟德是辅’，投靠那北胡仁德之君吗？”

    那老儒被驳的无话可说，不禁喃喃道：“这个……这个嘛……即便诸葛孔明不是阻止华夏统一的罪人，但他明知敌强我弱，却还要六出祁山，屡次用兵，最后落得个身死国灭。我看也不见得就高明到哪里去！”

    铁寒和聂云忙又看那青衫妇人如何应对。只见她脸上忽然露出凄婉之色，喃喃说道：“是啊……这‘知其不可为而为之’的道理，在寻常人看来，自是愚蠢的很……”转过头去，不再说话，将女儿搂在怀中，凝神看庙门外的滂沱大雨。

    铁寒和聂云见她语中似乎含有莫名的悲苦之意，不禁在心中把那句“知其不可为而为之”的话反复念了几遍，虽未明白这句话之深意，却都感到心头竟生出一丝惆怅来。

    那老儒听青衫妇人言下之意，竟把自己归为“寻常人”之列，心头不禁大怒。转念一想：“我何必跟她一个妇人见识。”于是不再言语。