一尊盘古人物的化道，让诸天神圣在震动。

    而在那些如蝼蚁蜉蝣的生灵心中，逐渐有点滴的道在流淌，契合他们的意与神。

    此刻，人道诞生。

    众生的选择也是一股不可忽视的力量了。

    众生再也不是那个毫无还手之力的时光泡影，一刹浮华。

    而是在时光中明了了身影，存在了意义，每一位生灵都有着盘古的意志，他们加在一起，就是一尊盘古的道果，如此恐怖，神圣哪个不惊！。

    这只是开始，天道垂光，与人道素合，诞生气运，笼罩洪荒。

    地道效仿天道，自我化生，与人道勾连，自无穷万灵的本心之中取一点生化之意，创造轮回，明了六道，成就业位！。

    天、地、人。

    三才合一，化作一张笼罩山河，照应万世的大网，其名曰因果。

    自因果彻底浮现，诸天诸地，诸法之源，皆明了因果，束缚神圣。

    也就是说你干啥都要考虑后果。

    列如一尊大罗击杀成千上万的生灵，无论怎么杀，错杀，波及，故意，都被列入因果法网，然后在因果的推动下最终清算。

    毕竟这掌管这法网的乃是两尊盘古联合洪荒宇宙所化，其本身就是超然的，有着拘束大罗的伟力。

    虽说法网有些恐怖，但是也可以侧面的说，只要得到众生的信任，万民亲赖，舆论所支持，那就会被天地人三才所加持，可以暂时掌握天地人的力量。

    这么大的变化彻底扰乱了整个洪荒局势，一时间巫妖二族极度动荡。

    截阐二教搅动风云，龙蛇起路！。

    有天尊自无尽虚无之中降化应身，抢占幽冥，开辟阴世道土。

    这时，又有一尊自智慧而起，发无量大愿，合掌恭敬诸天的大菩萨降化，他占据了幽冥的五浊世界一旁的卧焦岩。

    地藏殿拔地而起，占据一方，开辟无量佛国净土。

    巫族。

    “后土，你去吧！”。

    帝江说道。

    后土点点头，并没有多说什么，这本来就在计划之中。

    踏步而动，群山万壑响应，诸天万界的大地在齐齐与她共鸣！。

    “福生无量……”。

    还不等一声法号念完，这位后土祖巫一抛自己平日的和善性格，一拳头就抡了上去。

    那位天尊炸一下子被这一拳抡到，道体瞬间瓦解，有无量浩瀚神血撒入冥土。

    “老道服了，娘娘还是饶了老道吧！”。

    后土点点头，随即朝着卧焦岩上而去。

    地藏大菩萨在此地恭候多时，见到这位女神，刚要行礼，就被一对铁锅大的拳头左右开弓，给他打了满头的肉髻。

    “小秃驴，你家那位来了我能给些面子，但是你来了，那就不好使了”，

    “我也可以告诉你，此事关系我自身大道，若谁敢阻挡，我巫族必然会举全族之力灭了他！”，

    “佛教也不行！”。

    话语强硬，仿佛是那固执的磐石，永恒不摧。

    后土祖巫可不是吓唬人，这是真会让整个巫族动起来的。

    毕竟帝江曾许诺过诸人的条件，并且也有意无意的透漏了一些关于自己的真实身份。

    要不然堂堂数位大神通者，一位半步盘古的存在怎么能跟他干，真以为他有什么无上魅力，王者之风，扯淡！。

    全都是利益捆绑。

    而这冥土就是帝江许诺给后土的条件。

    冥土与地道双和，可以摆脱上一任后土大神的桎梏，从中走出她后土自己的道来！。

    所以这两个家伙哪个不收拾都是不行的，他们两个敢来抢占冥土地盘，分润她的权柄那就是找死。

    她打死这两位也不为过，就是那三位天尊，一位佛祖又能说些啥！？。

    “小僧知错了，娘娘看在佛祖的面子上务必宽恕小僧一回！”。

    没办法，在大棒面前，他这个擅自跑出来生，出别的心思的大菩萨也不得不服软。

    见两人皆老实了，她便是踏入幽冥的本源之地，开始炼化其权柄，掌握修改幽冥的法则。

    话说自后土入住轮回掌控大局，地藏王和太乙救苦天尊两位神圣就不在闹腾。

    至于佛门地藏王为何会生出占领一方地界，自己号王的这种想法。

    佛门是很看重心灵与心性的修持的，像原始佛门的苦修，和现在佛门的内修，都不是求于外，而是求自我精神的看破与超脱。

    所以大多数本纪元的佛、菩萨修为不高，甚至是凡人。

    毕竟释迦摩尼现在还活着，佛门是乱不起来的。

    至于佛门有没有成道大罗的方法？。

    当然有，包括他们修行的时候都已经点出来了。

    像是小乘佛法的最高果位“阿罗汉”其修成之后，开悟了智慧，自然明了宇宙天地之色空，般若波罗蜜如此之人，即可选择“无余依涅槃”舍弃五蕴苦身。

    也有的选择“有余依涅槃”也就是保留五蕴苦身。

    这种法是“释迦摩尼”亲自创立的。

    而大乘法则无穷无尽，如端一碗水，四亿八千虫之多。

    不过归结起来，这种法多是在于力量上的修行，例如金身供养，香火延绵，自我修持最终达到菩萨果。

    菩萨果也分十地菩萨和菩萨。

    十地菩萨就如同观音尊者、地藏王、普贤菩萨、文殊菩萨，这种菩萨。

    而十地菩萨都是表示已证大罗果位，随时可以选择两种涅槃方式。

    而非菩萨果位者证道大罗，皆称坐莲台者。

    大乘法要属度化最为强横，可以度化成道生灵为其护法，甚至有些成道者被度化后护持的也只不过是一些太乙，金仙等境界的佛修。

    至于为啥佛门会有大乘法，和小乘法。

    这个吗？妙不可言也！。

    其中的弯弯绕绕和那几位佛祖无不有关系，甚至还能牵扯到一些域外的佛祖。

    比如那什么大乘法中的其中一支号称巨成佛教，供奉了一堆来自m78佛国的佛祖，可谓是花团锦簇，让人眼冒“大慈大悲修派斯姆佛光”。

    在如那号称是另一位来自灵山之上所传，是由那位山王佛祖一脉开辟的法脉，已一本《红花双棍普渡众生经》文明一方的佛门。