郭星解释了一下这本书的来历，如果是算命先生的收藏，倒是可以理解，要不是情况特殊，这种压箱底的书不可能重见天日。这个时期中翻出来的老书、善本、孤本不在少数，不乏不可多得的稀世之宝，当然这些对识货之人来说价值连城，对不懂的人来说就是破烂。

    “您相信这本书真是的吗？”郭星想确认一下。

    “你觉得呢？”

    “金圣叹之前的暂且不算，在他死后发生的事，与书中的预言倒是蛮准的。如果以此为证据，这本书应该是古人写的，以金圣叹的为人，不可能拿一本胡编乱造，自己都不确定的伪作来点评，就算他明知伪作了点评，印出来也不会有人买啊。所以我推测他应该做过真伪研究，或者知道这本书的来历，深信不疑，才会花力气点评，花钱去翻印，毕竟他的出发点是赚钱，不是做慈善。”

    “你的疑问是什么？”李老师笑眯眯的问道。

    “自金圣叹之后的几象很容易看明白，作为预测，还是很准的。但是随后的几象，语言含糊，找不到对应的事情，有些句子想破脑袋也猜不出来，所以我又有些怀疑了。”

    “从你的角度来看，这本书毫无疑问是前人所著，因为金圣叹的点评给出了确切的时间，至少他之后面发生的事，有些很容易对号入座。你怀疑的其实只是它的准确性，而不是它的真伪性，对吧？”

    李老师帮郭星理了一下思路，指出了问题的关键所在。李老师之所以强调这一点，是因为郭星忽略了一个问题，或者说，从李老师的角度来看，郭星完全没有提，不知道是郭星忽略了，没有考虑，还是考虑过了，只是没有提及。这一点需要厘清，因为这与后面涉及的内容有极大的关系。

    “对，就是这样。”郭星非常虚心地接受了李老师的意见，希望他能为自己解惑。

    “那我们先来讨论一下你觉得很准的这几象，你认为它是怎么来的？是用起卦的方式推算出来的吗？”

    幸好郭星读了一点点算命的书籍，至少有一点基础知识，知道八字起卦、临时摇卦，手相、面相之间的区别，理解李老师问话的意思。

    “我觉得不仅仅是起卦、摇卦这么简单，如果真的就是这样的话，只会给出事情的大致结论，就像甲骨文中的占卜那样，简明扼要，而不可能具体到直接点出一些关键人物的名字，还有一些非常传神的的画面。我推测他们可能用到了类似西方的水晶球这样的东西，看到了相应的图像，才会有这么准确的描述。”

    “你的推测非常有道理，至少发现了其中的关键点。写这些预言的人应该是看到了具体的图像，与你的推测相符是很容易判断的。你的不肯定是因为你缺少相应的背景知识，否则就不会用水晶球这个词了。”

    “什么样的背景知识？”郭星像发现了新大陆一样兴奋，未知的东西总是最吸引人的。

    “这涉及到两个体系。水晶球是西方术士专用的，不论是星象家还是巫师，是他们必备的道具。但是东方的修士从来不用这个，你回想一下，中国传说中得道之人，谁是用水晶球出名的？”

    郭星想了一下，还真是如此，从盘古开天地，女娲造人，到八仙过海，玉帝天庭，不论是传说中的故事，还是文学作品中的塑造的神仙，如《西游记》、《封神榜》，没有一位大能使用水晶球。

    “为什么出现这样的差异？”

    “水晶球只是一个工具，它像放电影的幕布，可以把图像清晰的展现出来，让大家看到。这要求使用者必须与水晶球沟通，产生共鸣，才有可能连接与使用者关注的内容相符的景象，所以，不是每一个人都可以使用水晶球，即使可以使用水晶球的人，其能力差异也是非常之大，能够正确使用水晶球的人真的是万里挑一。”

    “人可以与水晶球沟通？水晶球有生命吗？有意识吗？”

    郭星很好奇，人与矿物、植物、动物沟通，这不是小说里的情节吗？不是神话故事吗？难道真有其事？

    在世人的认知中，矿物、石头、泥土、水，包括水晶，都是死物，没有生命，没有意识，在自然界的变化中形成，在自然界风化的作用下变形消失，是根本无法沟通的。

    不久之前，世人连植物都认为是死物，虽然植物有新陈代谢，符合生物的要素，但是科学家认为它们只是像人工生产的机械一样，没有自己独立的意识，只是按照预定的程序，机械地发芽、生长、开花、结果，人类是无法与其沟通和交流的。

    1966年2月，测谎专家克里夫·巴克斯特在给庭院的花草浇水，一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物---牛舌兰的叶片上，当水从根部徐徐上升时，他惊奇的发现：测慌仪的电流计并没有像预料中那样出现电阻减小的迹象，在电流计图纸上，自动记录笔不是向上，而是向下记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。

    巴克斯特随后改装了一台测量仪，把它与植物相互连接起来，准备做一些测试。

    他计划对植物采取一个有威胁的行动---用火烧植物的叶子，并在心中想象了这一燃烧的情景，没想到的是，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有实施这一行动。

    随后他取来了火柴，刚刚划著的一瞬间，记录仪上再次出现了明显的变化。燃烧的火柴还没有接触到植物，记录仪的指针已剧烈的摆动，甚至记录曲线都超出了记录纸的边缘，出现了极强烈的类似恐惧的表现。

    为了确认这个现象，他多次重复了类似的实验。

    比如，当他假装著要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。这说明植物具有辨别人真假意图的能力。

    更加神奇的是，巴克斯特在多次点燃火柴后，这株植物似乎适应了火柴的燃烧，也知道这个火柴不会对自己造成伤害，“情绪”逐渐稳定了下来。

    巴克斯特在进行了多次试验后认为，植物很可能像人一样，拥有自己的情感和意识。