《红楼梦》以贾雨村“忘恩负义”开启，以刘姥姥“知恩图报”结束。

    结尾也不过是“因果报应”而已！

    “为官的，家业凋零。

    富贵的，金银散尽。

    有恩的，死里逃生。

    无情的，分明报应。

    欠命的，命已还。

    欠泪的，泪已尽。

    冤冤相报实非轻，分离合聚皆前定。

    欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

    看破的，遁入空门。

    痴迷的，枉送了性命。

    好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

    起起落落，悲喜交织的人生，大千世界，茫茫人海，沧海一栗。每个人都有自己的故事，回忆起，往事历历在目，却已斗转星移，物是人非，往事尘封于时间的长河里，最终淡化的毫无痕迹，终究被遗忘。即便某一个瞬间被提起，也激不起任何跌宕起伏的情感。

    经历造就阅历，阅历历练心智。良禽择木而栖，择善而处，择君子而交，水不试，不知深浅，人不交，不知好坏。

    如果说人生的意义在于追求快乐，又太过浅显，只看如何定义这个快乐的来源。但人生的意义也绝非是经受苦难，这是为人所排斥的，人人都想追求圆满，古往今来却多是不能得偿所愿的人生，很难说哪一种人生是没有遗憾的。

    既然天有阴晴，月有亏，风霜雨雪，花开花谢本都是常态，那跌宕起伏的人生也是常态，但并不妨碍对于理想中美好、圆满人生的追求。理解了这些，努力过后，就顺其自然了。

    自我完善或许才是我理解的人生意义的所在，但我并没有具体的标准去衡量。不做深层次的剖析，大致认为是这样的。

    从小看《西游记》，是极爱孙悟空的，一个非常具有正义感的角色，总是充满了正能量，面对困难与坎坷，永不言弃，勇于奋斗与抗争，积极努力解决问题。

    “走啊走、走啊走，依依别离家乡柳，披星戴月食风饮露，苦海无边敢承受，人生贵在有追求，哪怕脚下路悠悠。”无不为之动容。

    前辈们用一只“猴”给我们塑造了一个正面人物形象，以“佛”为主题的一部神话作品，一部传世经典之作。

    其次，是喜欢唐王，一个极有信念的君王。

    再者就是喜欢菩提祖师，一身仙风道骨，天外飞仙，别有洞天府，为我独尊是世尊。

    最后，就是喜欢释迦摩尼佛，佛祖所在的西方极乐世界，果然不同反响，不得不佩服当年拍摄西游记的选景导演。

    佛祖的灵山胜境，景色优美、宁静，庄严肃穆，充满了一种无形的磁场能量，让人心生肃穆，一种心灵净化、升华之感。

    “传经者摩诃迦叶，阿难陀说：“白手传经济世，后人当饿死了。”

    佛祖说：“物广人稠，多欺多诈，不忠不孝，不仁不义，造下无边罪孽。

    “我有经文三藏，共计三十五部，一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之文。”

    “经不轻传，法不空取。天下没有免费的午餐。不要老想着占他人的便宜。没有付出就没有得到。勿以小恶而为之，纵容他人，姑息养奸，本质上也是一种做恶。”

    从古至今，历史尘封在时光的长河里，我们翻开史书，穿越千年，是多少先贤前辈、英雄儿女的人生轨迹和事迹，思绪在驰骋，在过去和现在不同时空的同一情感世界中，去感受每个历史人物的不同人生经历，各种情感，每一种情怀都足以震古烁今。

    从小每晚跟大人窝在床头看《三国演义》，初次看，并未看懂，里面有很多人物角色，根本记不住，印象最为深刻的是刘备、关羽、张飞、曹操、诸葛亮，至于周瑜边看边忘，没有什么印象，只觉心胸太过狭隘，不足以提，在我的认知当中，与司马懿并列为心中的“边角料”。（此为鄙人粗陋见识，仅为一家之言）。

    最爱不过诸葛亮，人性之光辉，一直心生敬佩、仰慕之情。不光是惊叹他的足智多谋、神机妙算、运筹帷幄决胜千里、才华横溢，还有他为报刘备的知遇之恩，将鞠躬尽瘁，死而后已的赤胆忠心、知恩图报的人格魅力做到了极致。真真是品貌绝佳、一流的神人也。

    在他的千古名作《出师表》里，措词是如此的谦逊，以示对上之恭敬之心。出征之前，仍不忘朝中之事，诚恳的嘱托和建议，殚精竭虑，忠心耿耿。

    “先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

    宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

    侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

    将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

    臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！

    先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

    愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

    今当远离，临表涕零，不知所言。”

    （译文）

    “先帝开创大业，还未完成一半，就中途逝世。现在天下分成三个国家，我蜀汉国力困乏，这真是生死存亡危险的关头。然而朝廷上的官员在朝廷内供职毫不懈怠，有志的将士在外舍生忘死，这均是在追念先帝对他们的大恩大德，想报答给陛下啊！陛下实在应该广泛听取意见，以发扬先帝留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气。而不应妄自菲薄，言谈时称引、比喻有失恰当，以致阻塞忠臣进谏的道路。

    宫廷之中、丞相府中，全是一个整体，晋升和惩罚、赞美和批评，不应标准不同。如有做坏事犯法的，或尽忠做善事的，应该一律交给主管部门评定，加以处罚或奖赏，来彰明陛下公平明正的治理，不应当有偏心或私心，使内外的法度有所不同。

    侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些人都是善良诚实，志虑忠贞纯真的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中的事，无论大小，都应该征求他们的意见，然后再去施行，这样必定能对缺失疏漏之处有所补益，收到较好的效果。

    将军向宠，性情平和而行为公正，通畅军事，在过去试用时，先帝称赞他是个能人，因此群臣推举他做中部督。我认为军中的事情，无论大小，都征询他的意见，就一定能使军队和睦，使德才高低不同的将士各得其所。

    亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期因此而衰败的原因。先帝在世时，每逢与臣下谈及此事，对桓、灵二帝的作为没有不发出叹息、感到痛心与遗憾的。侍中郭攸之、费祎、尚书陈震、长史张裔、参军蒋琬，这些都是坚贞坦诚、能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴隆，就指日可待了。

    臣本来是个平民，在南阳耕种，只求在乱世苟且地保全性命，不想在诸侯中求得显赫的名声。先帝不嫌我出身卑微，见识浅陋，自己枉驾屈就，三次到草庐之中来看我，征询我对天下大事的看法。因此我心中感激，于是答应先帝为他奔走效力。后来正遇战事失败，我在败亡的时候，接受了挽救败局的重任，至今已有二十一年了。

    先帝深知我做事谨慎，所以在临终时把辅助陛下、兴复汉室的大事托付给我。我接受先帝遗命以来，日夜担忧兴叹，唯恐托付之事没有成效，从而有损先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。现在南方已经平定，军库兵器装备充足，应该鼓励全军北伐平定中原地区。我希望竭尽自己有限的能力，扫除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝王室，回到旧日的国都。这是我用以报答先帝而且尽忠陛下的本分。至于斟酌国家政务上的除弊兴利，把忠言都进献出来，那是郭攸之、费祎、董允的责任了。

    希望陛下将讨伐奸贼、兴复汉室的大任交付给臣下；如果没有成效，那就治我的罪，用以告慰先帝的英灵。倘若没有勉励陛下发扬圣德的忠言，那就请追究郭攸之、费祎、董允等人的怠慢之罪，公布他们的过失。陛下也应自己认真谋虑国事，征求治国的好办法，明察并采纳好的建议，深切追思先帝的遗诏。臣下这就受恩感激不尽了。

    现在我即将远征，流着泪写下了这篇表文，激动得不知说了些什么。”

    我之喜爱者，免不了要引用或应用喜爱的历史人物作品或者传世经典。

    怎么说呐？仁者见仁，智者见智，对于喜爱的文学作品，总是百看不厌，视若珍宝。虽读书不多，胸中点墨甚少，古往今来的名作典故也知之甚少，虽有“观天下书未遍，不得妄下雌雄”之感，也不妨我执着喜爱一文，反复“咀嚼”。

    相较于诸葛亮，司马懿这个人物的出现，具有极大的反衬作用，虽为三国里最后的赢家，作为胜利者，其智谋自不必说，懂隐忍、蛰伏，但其品格逊色诸葛亮一筹。

    “沧海桑田，时过境迁，风过无痕，花香万里，功过任谁说？！”

    《水浒传》以小人高俅的发迹，一些奸佞之臣迫害一些刚正、义气之士，逼得多少英雄好汉到梁山落草为寇。现实的残酷，令人唏嘘不已！又是那么的苍白无力之感！

    但我始终不明白宋江，虽非出自本意，但已是背道而驰，离经叛道，何苦还执着于曾经的名誉、地位、身份？为幻想中的执念，牺牲了无数誓死追随他的兄弟们的性命。

    古往今来，岁月变迁，人们对美好事物和生活的追求和向往，原是一样的啊！想来，传承的文化精神，永远不会被时光磨灭。

    全书完！