弥天圣君
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第二十六章 元灵

    在正式开始修习观想法之前,梁渊再沉心揣摩了一遍功册。

    何谓观想法,即观想天地万象,采摄其中灵性,以壮大凝炼神魂的法门。

    他将要修习的星象一篇,自是观摩漫天繁星。

    至于该由何处入手,按功法载述,需体悟对应此象的观想图,一般为修道前辈取其法意留于图中,后人只需对照图谱,将此象留印于心神即可。

    而若无观想图,却需你观摩天地自然,从不断变动的天地万象中,循玄辨理,由繁杂外象中总结出不变的法意,这却需耗费苦工了。

    梁渊心念回转,好在此次师兄倒是没有略去此图,他沉落心神,对照观想图,在心神中留印。

    稍一体悟,他发现此图所载录的星象虽与外界星空法意一致,可观其外象却与平日所见星空不同。

    他暗道这或许是古早前留下的观想图,师兄可能又是将最初的原本留下了。

    观想是为凝神,此中所言之神,也是他元初一境二关经历的见神知我所见之神,也即本性、真性。

    而当初也仅是得见本性,如今却是要凝炼魂灵,化为神魂。

    而之所以先经九炼,再修观想,却是因为魂灵涉及修道人根本,在未曾化作神魂时,极易遭受外染。

    若是未至此步还罢,那本性还位于那虚空,与外隔绝,自是不虞此患。

    而开始此步修行后,若是充作源能的真元不够纯净,则容易染化魂灵,届时修道人能否保全灵智也难说了。

    念及此处,梁渊不由想到之前所见的那些诡异士卒。

    他们修习魔修给予的吐纳法后,虽得强劲气力,却被抹去了神智。

    此辈虽未踏上凝就神魂这一步,却也被此法之源污染了本性,变成只知杀戮的傀儡。

    凝炼神魂是个长久的过程,横跨整个二境的修行,而此过程中若是直接以真元为源,却是难以维系。

    只因修道人真元也难保永久的纯净,或因斗法之故染上对手气机、或是服食外药一时运化不及,或遭外气侵染等等原因,变得不够纯粹。

    为了防备此事,此道先贤在气海真元与灵台魂灵之间,也即心境中,布设一处作为中转,唤之为元灵,意为魂灵在心境的映照。

    通过元灵与魂灵间的牵系,观想法凝炼神魂的功效作用于元灵,亦可达成栖神养魂的效果。

    梁渊忽而想到,将元灵置于绛宫心境中,或许也是便于在真元不纯时,能够有个替代此真元的源能,而此源当就是心力了。

    若是如此,那他以心力绕开九炼设限,提前凝炼神魂的方法,或许也是陆师兄为他预留的。

    想到此处,梁渊也不由庆幸,若是他只知创立功法,而不去寻找他路,想来也会耽搁了修行。

    如今由此处去行,说不定可为之后开创功法寻得突破口。

    梁渊心念落定,开始修习此法,他催运心力,通过气海与本性虚空的牵系,由心境升起一道纯白光华,直往灵台而去。

    此刻虽为深夜,四方昏暗无光,他却感觉到一道耀眼芒光在天地间绽放。

    他心知此非实景,而是灵台魂灵感触到了自心境升腾而起的心力。

    心境毕竟未曾贯通灵台,由此而来的纯白光华也只是将要触及本性虚空,可做到此步也已足够心力拓影。

    心力绽放明光,道道辉光由下而起,将本性虚空中的白雾逐尽,此际其中一片明亮辉煌。

    本性虚空除却白雾外自有魂灵真性,此刻辉光充斥此间,却也使魂灵投下照影。

    此照影落在纯白光华上,拓下了一道粗具人形的模糊光影,也即元灵雏形。

    接下来只需将之携落心境,便可在心境的蕴养下化为元灵。

    梁渊到了此步更是谨慎,只因此刻这元灵雏形未经蕴养,还十分脆弱,在回归心境的途中不一定能维持完满。

    这却需要心神留印的星象来维系,他心念转动,起意在暗淡星象中一触。

    霎时间好似繁星点亮,心神一片明亮通透,与高远天穹之上的星辰有了共鸣。

    那正自被心力携落的元灵雏形,在此明光的维系下,保持在完满状态。

    因心神内外通明,难以感应时间,不知过去了多久,待梁渊心念落定,便感知到心力已然归于心境。

    他起意体察,发觉此刻心境之上有道模糊人影悬空盘坐,此道人影通体由辉光构造,正是魂灵于心境的照影。

    此际元灵盘踞心境,上有纯白光华流转,周身有明亮繁星围绕,有诸般点缀,可谓是灿烂夺目。

    见得此景,梁渊也为之欣喜,此刻炼神算是迈入了门槛,接下来只需沉心观想星象,便可壮大魂灵,推动凝炼神魂。

    念及此处,他对玄冥境的修行也稍有领悟,此境虽分炼精、炼气与炼神三重,却不拘泥于先后次序。

    在暂时无法进行炼精与炼气二步时,大可先行炼神,亦可增益功行。

    而炼神一步,对应于玄冥三关,便是魂灵无染。

    此非某种需突破的阻碍关卡,只需在玄冥一境维持魂灵纯粹,不遭外染即可。

    在神魂凝就之前,一应助益炼神的外力通过元灵的中转,便可隔绝外染,使得魂灵在蕴养之时仍能保持纯粹。

    而元灵作为魂灵的照影,除却能够代后者接受外来蕴养,也可承载炼神之时应具的能为。

    此能力名唤灵念,是元灵所衍生,也是体内元灵感知天地的触角。

    想到此处,梁渊心念投注于元灵。

    立时他只觉换了一种视角观察外物,在他的感知中好似无有形体的阻碍,虽此刻阖上了眼,也能感知外界景象。

    而且灵念兼具五感,且较之后者更为敏锐,也能感知更大的范围。

    此际他灵念探出体外,触及到自身依靠的石柱,顿时感觉到一阵冰凉,也感知到其上有些许凹凸不平之处,却非以手触摸时感觉到的那般圆润光滑。

    梁渊又将灵念往远处延伸,路过花园,听到了阵阵微弱虫鸣,也嗅到花朵与泥土夹杂的各异芬芳。

    他试探灵念感知的极限,一直延伸至近十丈外,才无以为继。

    这看去好似不远,可灵念五感皆具,能感知周遭事物,也无需费心维持,念动既出。

    而且他相信随着功行的增进,当能突破此时限制,感知更远更广。

    在对敌之时也能起到极大作用,梁渊想到此处,心下思索,若是与杀生一道魔修斗法时掌控了灵念,能否找出其形迹呢?

    他思量片刻,不由失笑,未曾实践过又如何得知,不过想来也不可抱太大期望,毕竟灵念又非独他所有,魔道定有方法避过灵念探查。

    诸念落定,梁渊又回转修行,随着观想法的修持,他也是感觉到元灵逐步凝实,朝着神魂成就缓缓迈进。

    ……