大明皇帝的登基大典，在世祖皇帝时代做过调整，相比前代简洁了一些。

    但仍然是一件非常麻烦的事情……

    大公元年正月初一，天刚刚微微亮的时候，朱靖垣就已经起床了。

    乾清宫门外，皇帝的仪仗队也已经准备齐全了。

    朱靖垣进食沐浴之后，在一大群仆人的伺候下，换上了最正式的冕服。

    冠冕垂珠十二旒，衣裳纹绣十二章。

    肩扛日月，背负星山，膝蔽龙火，袖衬龙华。

    这是这个世界上最为尊贵的礼服。

    而且是没有之一的。

    就算是皇帝平时也不会穿，全套配齐了实在是太麻烦了。

    从乾清宫出来，乘坐专门定制的汽车，前往奉天殿，开始典礼的第一个环节，祭告天地。

    把传统的马车改成汽车，是朱靖垣专门要求的。

    如果是以往的皇帝，通常要去郊外的天地坛祭祀，但是应天新都的祭天功能，被放到了新奉天大殿的顶层。

    朱靖垣作为皇帝，带着几个贴身的仆人，乘坐专用的电梯最先上楼。

    有资格参加的高级臣子们乘其他电梯上楼。

    从电梯出来的时候，朱靖垣站在这个被定名为“天殿”的大殿门口，稍微遥望了大殿的情况。

    这是朱靖垣第一次上来……

    在新奉天三大殿中，天殿位于最上层，面积是最小的。

    但是这个小也仅仅是相对于下层而言，相比以前的天坛的大殿就大了很多了。

    关键是高了太多了，足足超过一百米的高度。

    仰头看天顶的时候，本身巨大的高度和距离，再加上人仰头压迫脊髓，会产生一种略微晕眩的压抑感。

    威严相比以往的天坛大殿高了太多了。

    朱靖垣作为皇帝，到了大殿之后稍作休息，然后在大宗伯沈复的提示下，开始主持正式的祭天大典。

    祭天是皇帝在大殿中心主祭，其他重要大臣在身后和两侧陪同。

    这个过程不允许泰西诸国和藩国人员观礼。

    因为在大宗伯和礼部官员看来，他们是没有资格陪皇帝一起祭天的。

    大明的日常礼仪中已经废除了跪拜。

    但是祭天的仪式仍然要使用跪拜礼节，而且是非常麻烦的五拜三叩首大礼。

    五拜三叩首的大礼，与朱靖垣前世大清用过的三跪九叩的大礼，两者之间不只是数量上的区别。

    更重要的是两个朝代的“表演理念”上的区别。

    三跪九叩是“跪礼”，行礼首先跪下再趴下磕头，非常的简单粗暴。

    五拜三叩首是“拜礼”。

    拜礼与大明人现在平时用的稽首、拱手礼，可以算是属于同一个体系之内的动作，相互之间是可以串起来。

    举手合拢前后摇晃，或者加个点头示意，就是最简单的拱手礼了。

    拱手不是后世电视上的抱拳，也不是民间流传的作揖。

    双手交叠在一起的时候，手心都是朝向胸口的。

    如果双手合拢之后，继续向前弯腰躬身，这就可以算是稽首礼了。

    稽首之后继续俯身下去，双手从朝向胸口的方向，转到朝向地面的方向，交叠着放在地面上。

    这个过程是人首先趴下，手落地之前膝盖还没有放在地上。

    双手按到地面之后，膝盖才跟着弯下跪在地上。

    最后头继续向下弯，点在自己交叠的双手的手背上，这样就算是完成了一拜。

    拜完了直起身子，姿势也就变成跪坐了。

    这时候先起右腿，然后双手按住右膝盖，最后整个身体站起来。

    这样反复循环五次也就完成了五拜。

    最后一拜之后，双手不再交叠，而是分开放在两侧。

    然后额头点到地面上，反复点三次，也就完成了最后的三叩首。

    这样一套礼节做下来，动作还要做的标准到位，整个过程还不能出错，多少也是得练练的。

    朱靖垣觉得不如大清的三跪九叩来的简单粗暴。

    跪一次，磕三个头，反复循环三次就完了，没有其他的动作方面的要求。

    大清的三跪九叩可能就是五拜三叩首的精简优化版。

    但是拜礼也确实是中华传统礼仪。

    大清早期可能是比较草莽，模仿中原的礼节没有学透彻，或者觉得原版太过麻烦，就改的简单粗暴了。

    就像“台吉”其实是太子的音译，“福晋”也是夫人的音译。

    因为他们有口音，学的不像，才变成了这个音。

    大清入主中原成了“正统”之后，台吉这个敏感的词不用了，福晋这种词倒是成了惯例。

    五拜三叩首大礼之后，朱靖垣开始亲自阅读祭文。

    将自己要正式成为皇帝的事情，以及当了皇帝之后的想法和计划，都跟皇帝的“老爹”“上天”说一下。

    朱靖垣说，自己是朱靖垣，前任皇帝朱讳上简下炎之第四子。

    自己奉天敬祖，继承太祖、成祖、世祖、父皇之命，从今天开始正式登基成为大明皇帝。

    从今年开始，改年号为大公，取大道为公之意。

    大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

    故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

    矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

    货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

    是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

    自己将秉承“天下为公”之志，让大明国家强大而文明，让大明朝廷廉洁而公正，让大明百姓富足而有礼。

    今年为大公元年，从现在开始在礼仪、史学、教育层面启用新皇历。

    自己希望天下能够安定富足，希望天下不会再有战争和灾难，但自己同样将与罪恶战斗到底。

    大明作为天下最强大而文明的国家，有监管和督促其他国家王室和朝廷的义务。

    若他国王室和朝廷倒行逆施，自己将令大明天兵吊民伐罪。

    朱靖垣这些话，虽然是对上天说的，但是也是要经过广播和报纸，直接向全大明乃至全天下公布的。

    朱靖垣的最后几句话，相当于给其他国家的最后警告。

    如果你们搞得太过分，我可能真的会动手教训你们的，以后别怪我没有提醒过你们。

    朱靖垣跟老天说了自己的事情，在大殿里面等待了一会儿。

    老天没有给任何反应，朱靖垣就认为老天是认可了自己，于是带着百官再次行大礼。

    一整套祭拜上天的礼仪结束之后，皇帝朱靖垣和百官稍作休息，乘坐电梯前往新大殿中间层的宗庙。

    在列祖列宗的排位前面，朱靖垣再次带着文武百官行大礼。

    将自己当皇帝这件事情告诉祖宗。

    祖宗们也都没啥意见，应该是觉得这一代皇帝挺有潜力的。

    朱靖垣再次休息一阵，乘坐电梯一路下行，直到大殿最底层的社稷库，祭告社稷神。

    最后回到第一层大殿之中。

    大明皇帝朱靖垣在皇帝的宝座上升座，接受文武百官和海外藩属国，以及宾客们的朝拜与祝贺。

    这时候海外来的宾客才有机会再次见到大明皇帝。

    朝拜觐见的礼节之后，大宗伯沈复站出来，宣读了朱靖垣的登基诏书。

    诏书包括告诉天地、宗庙、社稷的内容，不过更加的详细和精准。

    包括年号的信息，年号的立意，对自己的要求，对外的提醒和警告。

    还有之前就已经宣布过的，新历法和休假方案的相关计划。

    再加上一些例行的决定，比如说赦免相关的情况。

    现在大明没有不分情况的大赦了，但是皇帝登基和预测的赦免环节仍然保留着。

    只是对赦免相关的规定做了细化和限制。

    除了十恶大罪之外，所有伤害他人和造成他人损失的罪行，全都不在赦免范围之内。

    实际上会被赦免的情况，主要是对公层面的过失。

    大部分都是官员和吏员。

    同时，绝大部分的赦免，都不是直接彻底免罪，而是根据罪行的轻重降低一到两级处罚。

    最后是对官吏们的例行赏赐。

    朱靖垣的“嫡系”的晋升和加封，在下半年的时候就已经完成了。

    这次赏赐是对所有官吏的。

    赏赐的范围非常大，赏赐的幅度不算大，但是非常的实在。

    主要是所有人直接多发三个月的俸禄，并且额外加三年也就是一任考成周期的工龄累积。

    这种赏赐非常符合朱靖垣的习惯，宣布出来之后也可以算是皆大欢喜的。

    上午的一大堆礼仪全部完成的时候，时间已经是中午了。

    所以宣读了登基诏书之后，就直接宣布开始计划中的宴会环节，这也是各方面的人员讨论和交流的环节。

    大明的官员和代表们，主要是乐呵呵的闲聊和感慨。

    朱靖垣要做的事情，在父亲面前继位的时候，就已经开始办了，现在都在按部就班的执行。

    大殿就是礼仪性质的，以及一份额外的奖赏。

    而藩属国和泰西人，首先关注和讨论的内容，就是朱靖垣的年号。

    大明皇帝的年号，可以算是大明皇帝的执政目标的浓缩。

    新年号正式宣布出来的时候，可以通过年号大体上看出这个新皇帝未来想要干什么。

    英国首相罗伯特·詹金逊跟自己的同僚们念叨：

    “大公的意思是追求公正，追求大公无私，追求国家上下的和谐。

    “虽然不如安康那么的让人放心，但也算是可以让人松了口气的选择。

    “结合另外关于大明对世界秩序的义务的说明和较高，这个大公应该不只是针对大明内部的。

    “面对大明之外的其他国家，在国际联盟等其他的平台上，也会坚持这个目标。

    “这也可以算是对我们联合王国比较有利的目标了。”

    周围的英国大臣和学者们纷纷点头。

    在这个基础上继续感慨了讨论了许久。

    另一边的普鲁士人和露西亚人，则是稍微有点担心朱靖垣的那个警告。

    露西亚的尼古拉一世与普鲁士的威廉三世再次聚在了一起。

    不过这次不只是两个君主，双方都还带着几个随行的大臣和子女。

    尼古拉直接问威廉：

    “威廉陛下，贵国对大明皇帝登基诏书中的警告怎么看？

    “大明……真的会与所谓的邪恶斗争？真的会主动出兵吊民伐罪吗？

    “大明以后会主动承担和使用维持世界秩序的义务和权力吗？

    “之前大明皇帝私下里说，不会禁止联盟内部的战争，现在又公开的讲不希望世界上有战争。

    “他是否是想法发生了改变？是否还会漠视我们的行动？”

    威廉三世的表情非常严肃，没有直接发表意见，而是看向了自己的参谋长格奈森瑙。

    格奈森瑙对着尼古拉微微稽首：

    “陛下，我们认为，如果大明皇帝陛下认为，那么做对大明而言有利可图的话，那他就应该会去做的。

    “但是与此同时，什么情况才算是有利可图，就详细的分析和讨论了。

    “如果大明皇帝对战争没有兴趣，甚至畏惧战争的话，这个标准就会变得非常高。

    “甚至可能只要别人不主动进攻大明，大明就不会干涉和加入战争。

    “反之，如果大明皇帝对战争兴致勃勃，那标准就会变得非常低。

    “就算是没有合适的理由，没有所谓的邪恶存在，他也可以主动找理由来挑起和加入战争的。

    “根据大明皇帝的新年号为大公，根据大明皇帝追求公正的目标。

    “在下认为这个标准应该处于中等较高的程度。

    “只要我们不直接损害大明的实际切身利益，大明应该就不会主动加入战争的。

    “在很多事情上，决策者喊得越大声，就越是担心别人去做某些事情，同时也是他自己也没有精力或者意愿去干涉的事情。

    “所谓的监管和督促其他王室和朝廷的说法，应该就是这种形式的不希望发生的事情的警告。

    “毕竟，大明皇帝已经亲口说过了，不会阻止联盟内部的战争。

    “当然，具体到实际的情况上，我们做了某些行动之后，大明具体会如何反应。

    “还需要专门的外交人员仔细的观察和分析”

    尼古拉沉默了几秒钟，然后慢慢的轻轻点头，表示自己认可格奈森瑙的判断。

    与此同时，奥地利的皇帝，弗朗茨二世，稍微有点惊喜的问自己的首相梅特涅：

    “大皇帝的登基诏书表示要与邪恶做斗争，大明皇帝有管理和督促其他王室和朝廷的义务。

    “所以如果普鲁士对奥地利出兵的话，大明就应该有了干涉的基础和宣称了吧？”

    梅特涅的表情却没有什么变化，这时候看了看周围之后叹息着说：

    “这些基本上都可以算是空话，说出来虽然确实可以当作是宣称，但是用不用完全看大明皇帝的心情。

    “如果臣是大明的决策者和参谋人员，可能会建议大明在奥地利灭亡之后再插手……

    “大明自己完全可以打败普鲁士，他为什么一定要增加一个完整的奥地利和完整的哈布斯堡王室呢？

    “打烂之后，建立一个完全受控的新傀儡藩属国朝廷，不是更加的符合大明利益吗？”

    弗朗茨的表情迅速的垮了下来。