这个世界上的人都在追逐，或是功名利禄，或是儿女情长，或是无以名状，总之有一点儿，就是不知道该怎么停下来，就好像很多称不上“大师”的大师，百家争鸣的春秋时代也没听说那个称大师的，现在的人虚荣心非常严重的，也许商业心态已经弥漫到了每个角落，以前的习武之人无非几条出路，包围国家是冷兵器时代武将理想，古代特别知名的诗人里，边塞诗人是独一裆的存在。

    最喜欢的有三个人，一是辛弃疾，二是李贺，三就是岳飞了，这都是胸怀大志之人，像辛弃疾的《破阵子》是一种境界：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！又如李贺的《南园》诗：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？还有名震古今的岳飞的《满江红》：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车踏破，贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！

    这让杨珂想起来去参军的便宜师傅，现在已经是某部队武官了，这是意料之中的事情，也算是为祖国做贡献了，即便没有高超的武艺，但现代化部队与过去有了一些区别，要有过硬的军事素质及科技文化，而目前的师傅就是开馆的了，其实古今中外少不了这样的一批人，以教拳为生，以传承为责，这是另外一种人生了，算是半商半武的一群人，有的还会做一些保镖之类的事业。还有最后一类就是做个隐士，大半家境优越，机缘巧合掌握了某些绝技，这类人更像是武术界的科学家，热衷于提升技术而独自逍遥，俗话说“穷文富武”，古今也不乏这样的人。

    对于一个热爱武术的年轻人来说，也许他没有思考过这些问题，但当师傅的境界也是不同的，当婊子立牌坊的大有人在，鹰爪门的陈老当家的属于隐士之类的，既然破例收了杨珂这个徒弟，还是要搞清楚或者有义务引导他走向正途，杨珂还真没思考过这个问题，不过按照他的简单理想就是要多学一些，陈老当家的给他做了一个定性叫：返本归元。意思就是说本来天下武功是一家，而后越来越细了，就好像当医生的一样，最早是全科医生，现在都是专科医生，对于传统思想整体文化来说，还是要有深厚的功底才能做到精而深，就是说杨珂可以像武术界的“全科医生”一样。

    杨珂终于明白了自己原来是这样一种人，想做个“武林百科全书”，起码要在内外两家里寻到一些共性的武术，就好像有少林的《易筋经》和《罗汉拳》两门功夫做基础，那其他的少林拳就是一些小变化了，又比如掌握了太极形意八卦拳，像孙禄堂一样就是内家拳里登峰造极的人物了，而未来杨珂的成就不止于此，未来的武林奇侠，现代武林界的“众师之师”，那是杨珂后半生的事情了，前半生就这样行走在不断拜师学艺的长路上了。