身为江湖人，要知江湖事。

    在江湖上心家的人不能惹，提都不要提起，但凡有点怀疑和心家的人沾了边就会一哄而散而且马上干净地忘记，什么事情都没有发生。也不会再有人提起，谁试探着要支支吾吾地提说谁就是不祥之人，分明是来制造事端来的。

    无法确切证明谁是心家的人，有点影子就退避三舍。

    总称心家的人，这不是一个家族而是一个流派，姓氏都不一样，但和心有关。据传闻姓氏不少于十二个，而姓氏下的名字也很有特色，用了一些姓氏的字，心、思、念、想、忆、维、越、情、绪、索、考、意、梦、运、虑、迁、灵、慕、感、沿、明、筹、释、冥、智、哲等等。

    反正和想有关的都有嫌疑，思千越，维千度，忆江南，明一白，陈虑积，慕容迁，

    席朝云，梦浮水。主要是在心思方面走得太过了一些，想是人想的，想离不开人，心也是人的心。

    但在他们想和心被单独摘了出来，可以离开人。

    这样造成的结果有内外两个，作为思的代表，在身体里面有了一个人（想），在身体外面也有了一个人（想），然后才是自己这个人，自己这个人在“假定”的前提下去思考这个想，好像真有那么一个人似的，在内是小人，在外是大人。

    大和小可以互相转化，大没有那么大，小也没有那么小。用的不是意识之心而是灵心，据说是维度的妙用，那是一个玲珑空间。大中有小，小中有大，小可以在内容上大出大千万倍，但还是大的制约下的小的形式。

    大也可以在形式上制约不住小，但小依然是小。是在大小之内和大小之外的大小，内容和形式都是统一的，超不过人这个限度。人就在大人和小人的带动下去更大和更小，拓展自己的限度。

    包容心的是时空情，就去琢磨时间空间和情感的大小去了，到底被他们找到了一处圣地。

    实话说他们是一群平和的人，但无疑又是一群狂热者，狂热是他们自己的，但看起来又令人觉得危险。他们从来没有反抗之心，逆来顺受，你打了他他还说你打得对，这就引起了人们普遍的怀疑。

    人不为己天诛地灭，在他们这里大大地打了折扣。

    或许他们为的不是人自己，或者人们认为的天和地不是他们的天和地，自有自己的天和地，也已经被诛被灭了，已经死亡，现在活着的是他们的另外一个自己。

    都是一些老实人，之所以不敢惹还有另外的原因，如果说真正的老实叫人觉得害怕，这就是一个笑话，拿老实人下手磨练魔心的人大有人在。魔心魔夜魔城，老实人往往是第一批祭品。

    老实就是一直老实，拴在老实上，老是老实，除了老实再也没有别的，老实成了品质。中间没有弯弯绕，直来直去，身心灵是一体的，没有任何纰漏。这个人就是他，再没有第二个他。

    第二个他也是老老实实的他，没有违背、违和，在外面的大还是在里面的小是一致的，或者说里面的大，外面的小，都在心思意念里。

    “我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”平安是在他里面的平安，大人或者小人里面的平安，平安传达出来才有真正的平安。

    而是因为这些人的背景，这也有可能和平安有关系，有两个说法，一是和古老的剑梦家族有牵扯，一是和神殿有某些瓜葛。不知道是不是来源于这两方面的力量，他们坚持认为意识是活着的，不是和心有关联地活着，而是自行活着。

    就和梦一样，梦是活着的。如果真要有心，就要用梦来制梦，在梦之外制造了一个梦，也就是意念。时刻准备着，梦的袭来都很清醒，把自己的梦端出来，监视着梦也和梦一同游历。

    睡前清楚，睡后清楚，中间也清清楚楚。

    大意是说，我是诚实无伪的，指向、表明和回收、接受都纯洁无瑕，我把我自己的心的意思度给了大人或者小人一部分，然后就是长长的期待。常在这里等候，期待就不会落空，就会有一些消息传来，指示他们当行的路。

    再悬疑一些，说剑梦家族和神殿并不存在于世上而是存在在意识当中，意识纯熟之后才会遇到，才会使用他们的力量。

    人不能只有一些粗浅的意识，为尔虞我诈而费劲了心思，就没有多少心思留下了。处关系或者搞应酬，不是活在自己应有的关系之中而是活在和别人的关系之中。老实的人会一视同仁，但最忍受不了的就是这个，你不把我抬高我就要把你压低。

    更可恨的是他们并不在意，好像值得可怜的人是我。

    好在在江湖中他们也并不受人待见，老实是一个症结，上去了就下不来，上不去的则难以上去。世界平衡的标准远远地大于老实这个准则，一系列的和平、善良、纯洁和认真就变了一个样子，适应是最好的说辞。

    不是扬长避短而是以长修短，否则局限就永远是局限。在早“穷（窮）”这个词是个好词，是指心里灵里的贫穷，贫是为了清，只有一门心思。穷的意思是苍穹之下的反躬自省，口问心问和灵问，问的是生命的真知识。

    脱开一切枷锁的殷殷动问。

    夜色撩人，心有难耐，刻苦己身，幽梦如巷。

    眠前清清楚楚，醒后楚楚清清。我思我在我用，天上人间共容。

    大地上有这么一些人在行走，他们不太在乎自己的名字，他们的名字已经归入了另一个人的名下，听说后来还要刻在石头上或某一个毛簿中。想要表现得不露形迹，但只要和人处在环境的关系中，他们的形迹就暴露无遗。

    为了我，而不是为了你或者你们自己。我是一个可怜的人，我需要救赎？就会没有平安，永无宁日？

    是的，“平安了！平安了！其实没有平安。”平安是一件永远的事情，而不是眼前的平安也就是惯性的平安，平安是存活的一种，平安是为了存活。存活获得了平安才是存活，这叫做在世的日子，在世的日子是一个时空的日子，不能多个时空。

    真正的平安是心底的平安，仔细想想就会感觉得到，“义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。”在太阳变黑，月亮还没有变红之前，时间可以拉得很长，它又是很短，是个人的长和个人的短。

    人作为一个时空，时空和时空不一样。必须要倾家荡产和罄竹难书，那时只有意识活着，不存在游魂，走的是和我们一样的路。

    平安是忘川的流水，一路浩荡，就有了此岸和彼岸，最终都站在水的面前。曾经沧海难为水，沉舟侧畔千帆过，没有空路和陆路，天空压抑成一线，水连接着水，每一个渡口都要交钱。

    只要支付一个善良就可以。

    谁也不能说我们有很多的善良，契约币是呵护本意的货币，善良动念或者驱除鞑虏或者面对邪恶的金刚怒目，日行一善也不是很多。心善和灵善都是为了剥削自己，精赤条条的一个灵魂。

    你可以不理解，我不能不做，你是我的魔障。

    我不是为了我的善良，而是为了你的善良，善良可以加倍。所有的困难都是为了对于善良的劝导，完全我自己说了算，但愿说了算的是善良。

    站在透明的玻璃房子中，三十八号看到另一个自己和另一个傻子。

    房子是透明的，他们俩望过来的目光也是透明的，房子后面的云彩一清二楚，历历在目。对于透明的说法有七种，意识的透明是其中的一种。

    这和材料无关，三十八号站在空中，他是真实的存在，他这种存在却不受阻挡，没有产生阻挡，他存在但他是透明的。地上的两个傻子看到的是天空还有更远天空中的云彩，一望无际。

    但盯准了这个方向上的这个点。

    如果有一道门，三十八号进来就把门关上了，一些流线就会发生作用，光是所有的射，折射映射反射和直射。不和材料有关，就会和眼睛有关，必须得经过眼睛把多余的存在去掉，互相抵消和吞噬，一下子就有了光明，也就是透明。

    最终的抵消和吞噬是因为意识。只要在恰当的点上遮掩才是消失，这得有意识的力量。如果表现在力量上就是力量的大于，没有大于就没有隐藏，那是另一个天空。在眼睛和天空之间，必须有一者是错误的。

    看着周围的透明悠然有一个故事发生，我记住了，我把这个故事又放在了梦境之中，梦境也记住了。你说你早就想来看我，这不是你最早的心意，而是临时起意你才会有理由这么说，中间思念的“分分合合”，造成的结果就是痛苦，也就是忘记。

    我忘不了你，总归是你忘不了我，这从来没有单向的。

    但忘不了却不会正确地见面，它们相遇在空中，告诉对方你忘了我，我也忘了你。再此后的忘不了，是你忘不了的需要，也是我忘不了的需要。我忘不了你是因为我自己，你忘不了我也是因为你自己。

    是褶皱最后都要一一抚平。

    却道天凉好个秋，今天天气不错，你好，过去已经凝成一块，今天不想消化，未来它还是一块。就相见争如不见，你还停留在当初，我也在那里。

    时空中滴答一滴水，在两个膜中淅沥，众多的雨点都是陪衬也是掩盖和保护，在我们的相会中我关上了自己的门，你也关上了自己的门。

    后来雨下得大了，真的就像是忧伤。

    大鱼儿神情恍惚和支离破碎，她发现从前有一座山就是南山，南山就是接山，赊灵人不知道什么时候离开了。

    书生倒地，最大的问题是辩解还是不辩解，辩解是为了爱，不辩解也是为了爱，善意是爱的通道，只是给了别人的爱多少的问题。

    他们会理解我的爱么？

    爱越广大越自私，越自私越敞亮，只有亮光才会去点燃亮光。但真要说起来，我又百口莫辩，而书生是不是真的是他？

    两个雨阵在接近，一方表现出某一处索引中心的变迁，一方变现出痛心的温柔，就是传说中的圣地，自己作为一滴雨滴，才明白了衣青衣差遣自己来这里的深意。

    滴答一声，贯穿时空也就等同于贯穿了浮云，和着自己的眼泪。

    她本来就是湿的。