第十九章 学“古道家静坐”
2022.7.13早上8:49,海拔1746m。
张志起床,看了一下个人面板。
个人属性
智慧形态:碳基人类(亚)
姓名:张志
觉醒度:3.2%
生命值:330/440
储存点:0.4
攻击力:3.9→4.1
防御力:5.6→5.7
敏捷力:5.1→5.3
感知力:4.0→4.2
体力:4.0→4.5
智力:3.9→4.1
气运:7
“看起来,恢复的差不多了”张志自言自语道。
随后和藏民夫妇一起用餐。
吃完饭,又是按往常修炼。
旁边阿姨路过看到,就问张志:“没看出来客人你是习武之人啊,打得真好看。”
张志边打边回答道:“哪里哪里,我只是活动筋骨一下,谈不上习武之人。”
阿姨随后去叫曲珍起床,夫妇开始准备这一天的生活。
大叔出去放牧,阿姨呆在家,做家务,挤奶。
梅朵曲珍起床后,洗漱完,自己去吃早餐。
吃完出来看到张志在打太极拳,张志早已察觉到。
梅朵曲珍惊讶道:“我听网上说,上大学的学生都有一门课,学会打太极拳,看来是真的。”
张志兴致勃勃的回答道:“确实如此,你想学吗?”
梅朵曲珍摇了摇头答道:“不想,太难了,感觉我学不会。”
张志立即停下来道:“没事,我教你。”
随后梅朵曲珍跟着张志学了一遍,两边画面完全是不同的世界。
梅朵曲珍羞耻着跺了跺脚道:“你看!我还是放弃吧。”
张志平静的说道:“如果你愿意的话,以后有时间;就出来看着我打,想学就学。”
梅朵曲珍回了一句:“脱节!”随后回到了房间。
张志继续练功。
中午12:56,阿姨做完了饭,喊张志过来吃饭。
三人一起吃饭,大叔在外面带着干粮吃。
在吃午饭过程中,张志问阿姨附近有没有收草药的。
阿姨回答说:“离我们这里大概9公里的赶集所,每周六交易。”
赶集是乡镇周围十里八乡参与的集会。
吃完后,张志回到客房,打开手机。
有几道堂哥、老汉、二伯的电话,还有个晓民捕快的电话。
vx上除了堂哥外,就只有vx步数的消息;可惜,这几天没有信号,不然这几天都要霸榜。
张志现在不想回复,现在还不能暴露信息,等变得更强时。
想着,张志打开了蓉城武术协会(专用养生群)。
长生,长生!(张志):各位大佬,谁有《古道家静坐》?
悲殇:什么《古道家静坐》?
长生,长生!:就上次@上缘观运讲得。
悲喜不交加:就是道家的静坐呗!那个人随便乱起的名字,不要听他瞎吹。
残月无双:就是,就是!
残月无双:我上次被他误导了,练功还得差点走火入魔。
花非花:上次打太极的小伙是你吗?@长生,长生!
长生,长生!:是的,前辈(抱拳)
上缘观运:是谁在背后说我?
纪伯伦:(吃瓜)
花非花:@悲喜不交加@残月无双
上缘观运:首先《古道家静坐》不是我瞎吹的,是真的;它和普通的道家静坐不一样,等你修为到了一定境界就明白了。
上缘观运:@残月无双他哪是走火入魔哦?那是压根没学会。
残月无双:你胡说,明明就是走火入魔,我当时坐着起都起不来,身体完全不受控制。
花非花:@残月无双你只是身子麻了,而且一定是平时没有注意锻炼,才导致的,要向@长生,长生!学习。
残月无双:(哼)
上缘观运:@长生,长生!小友,是你想要?
长生,长生!:是的,前辈。
上缘观运:待会加个好友,我发给你,以后有什么不懂的,可以来问我。
长生,长生!:多谢前辈!
沁听道人:@长生,长生!小友好久不见啊!
长生,长生!:@沁听道人前辈您是?
花非花:他是之前看你打太极时,人群中的一人,他还指导过你。
长生,长生!:想起来,多谢前辈当时的指点。
爷过灬无痕:群里今天怎么这么热闹?
残月无双:新人来,旧人去@爷过灬无痕我们要坚强!
残月无双:(坚强)
爷过灬无痕:(......)
“叮咚!”
上缘观运请求向你加好友!
张志看到了,点击接受。
上缘观运:《古道家静坐》《八部金刚经》
上缘观运:小友好生学习,不懂的可以来问我。
长生,长生!:谢谢前辈!
长生,长生!:(鞠躬)
张志随后翻开《古道家静坐》。
《古道家静坐》共12法。
一:灵独觉法
当做工夫时,宜绝念忘机,静心定神;提防动心起念,惟有一灵独耀,而归真返朴;
此时便易入无为正定,山河大地。十方虚空,尽皆消殒,归於寂灭。
在一灵独耀境中,不可动心思量,オ涉思维,便成剩法。故宜念起即觉之,心动卸止之。
心本虚灵不昧,於修静定工夫中,固须制其外驰;
然不可入於昏沉寂灭;宜贯注全神,集中一点,并保其一灵惺惺之境,妄心欲动时,即伏之不动,妄心已动时,即制之不动。要去欲起时,即摄令不起,妄念已起时,即予觉破,令不续起。
故古谓:“不怕念起,只怕觉迟。”“念起是病,不续是药。”
念念觉破,便自可至无念矣。无念便无心,无心便近道,且亦登堂入室矣。
当一心散乱,幻与杂念纷起,生灭不停时,宜急用斩截法,截断诸心,打杀万缘。
使心住心位,境住境位,心不外缘而内寂,境不内扰而外静。
及至一尘不染、一念不生时,则自虚灵不昧,澄澄自知,虽寂寂而常惺惺,虽惺惺而常寂寂;
一灵独耀,神光晔煜,而得大自在力。正如郁山主所说在:“我有神珠一颗,久被尘劳关锁;一朝尘尽光生照破山河万朵。”
此即为一灵独耀说法也。
修道而能至一灵独耀,便能“入色界不被色惑,入声界不被声惑,入香界不被香惑,入味界不被味惑,入触界不被触惑,入法界不被法惑。”
(临济语)无入而不自得也。
在此境界中,“言语道断,心行处灭,”最易体认天理。彻识仁体,明心见性而与道合真。
孔门“慎独”之功,亦即在求能保此一灵独耀之灵明也。
孟子倡“良知”,阳明承之倡“致良知”,均系此一静极通神工夫。
故日:“心至无心神自定,一灵独耀遍乾坤。”
张志看完,处于蒙圈状态中。
张志心想这:“应该说的是从开始练习参悟,到最后达到的境界,中间有参悟的心得。”
张志吐槽道:“什么道家,古道家,分明是佛道儒三家和一产生的静坐功法。”
不过张志虽然在吐槽,但是手却在网上查资料。
边查边往客房走,准备研究和修炼。