现场的观众台上，议论纷纷。

    很多男性观众，对于这些女性观众，都是嗤之以鼻。

    他们现在，在自己的衣服上面，贴上这位清秀芭蕾女子的照片。

    一下子，把他们的女朋友，气晕过去。

    青钰馔，所展现出来的古代神曲，更加的美妙。

    引起了评委，一致的评论。

    霓裳羽衣曲，是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。

    直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。

    为唐玄宗所作之曲，用于在太清宫，祭献老子时演奏。

    安史之乱后，失传。

    在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。

    到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。

    这些片断，还保存在，他的《白石道人歌曲》里。

    青钰馔，道:“问此曲，有多少情？那是一段，伤悲事。”

    青钰馔于是乎，立刻以各种奇妙的形式，唱出了这些——曲池之星。

    只见她的身后，出现了各种星光，各种诗词展现。

    亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无气力。

    况纨扇渐疏，罗衣初索，流光过隙。

    叹杏梁、双燕如客。

    人何在，一帘淡月，仿佛照颜色。

    幽寂，乱蛩吟壁。

    动庾信、清愁似织。

    沈思年少浪。

    笛里关山，柳下坊陌，坠红无信息。

    漫暗水，涓涓溜碧。

    漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧。

    青钰馔，道:“这就是，古代的骊山语一起。不过，这是一个，比喻的说法。”

    青钰馔，用自己的诗黛一般的星光。

    开始不断的排布，这首神曲的歌曲。

    《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗，向往神仙而去月宫，见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰，都著力描绘，虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，给人以身临其境的艺术感受。

    白居易，有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗，对此曲的结构和舞姿，作了细致的描绘:全曲共三十六段，分散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部份，融歌、舞、器乐演奏为一体。

    全曲36段，表现了中国道教的神仙故事。

    《霓裳羽衣曲》在唐宫廷中，倍受青睐，在盛唐时期的音乐舞蹈中，占有重要的地位。

    玄宗亲自教梨园弟子演奏，由宫女歌唱，用女艺人30人，每次10人。

    有关此曲的表演情景，白居易、元稹在诗中，均有精彩描写。

    全曲共36段，青钰馔仅凭吹奏葫芦丝，脚弹钢琴。

    以及用丝带，去快速的弹奏，周围所有的乐曲。

    全部淋漓尽致地展现，一瞬间达到了，奇妙的状态……

    全曲分散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部分:散序为前奏曲，全是自由节奏的散板，由磬、箫、筝、笛等乐器，独奏或轮奏，不舞不歌;

    中序，又名拍序或歌头，是一个慢板的抒情乐段，中间也有由慢转快的几次变化，按乐曲节拍，边歌边舞;

    曲破又名舞遍，是全曲高潮，以舞蹈为主，繁音急节，乐音铿锵，速度从散板，到慢板，再逐渐加快到急拍，结束时转慢，舞而不歌。

    青钰馔，继续用腹部发音，道:“《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲，已有了庞大而多变的曲体，其艺术表现力，显示了唐代宫廷音乐，所取得的巨大成就。其乐队，通过白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出《霓裳羽衣曲》伴奏采用了，磬(唐代指铜钵)、筝、箫、笛、箜篌、筚篥、笙等金石丝竹。”

    “弹得太棒了，让我们这些评委很高兴。”

    “没错，这真的是一种，非常动人的艺术。”

    “这种艺术，已经达到了极端了，能使用这种，悬浮的能力。来展现这种艺术，真的是太伟大了。”

    “确实，我们应当，非常的重视，这种艺术。”

    “这就是，艺术最伟大的一点，我们必须完全地了解，这种艺术，这简直就是，传说中的神曲。”

    ……

    很多评委，激动地说着。

    青钰馔，大美女一笑，道:“剩下的便是，更美妙的舞蹈。”

    青钰馔，用各种神奇的能力，开始展现，这些舞蹈。

    评委，边看边说道。

    这是……

    唐代宫廷著名的舞蹈，传说是唐玄宗李隆基所作，由他宠爱的贵妃杨玉环，作舞表演。

    原舞已失传，表演是根据文字记载和诗歌描写，意想再创作的。

    音乐采用，古老的《长安鼓乐》作素材，舞蹈吸收了，陕西和敦煌壁画的某些舞姿造型，采取唐大曲结构形式。

    青钰馔，黛眉一挑，道:“没错，就是这种，结构形式。”

    这些评委们，继续评论。

    李隆基酷爱音乐，在古代君王中。

    李隆基对音乐的研究，应该是最深入最精通的，会吹拉弹奏，各种乐器。

    相传，李隆基曾经梦见游月宫时，听到天上，有仙乐奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子，翩翩起舞。

    仙女的歌声，玄妙优美，跳舞的仙女，舞姿翩翩。

    李隆基醒来后，对梦中的情景还记得，清清楚楚。

    很想把梦中的乐曲，记录下来，让乐工演奏，让歌女们舞蹈。

    他不停地想啊想啊想，想起一点，就记录下来，就连白天，上朝的时候，他怀里还揣着一支玉笛，一边听大臣读奏本，一边在下面偷偷按玉笛上的孔笛，寻找曲调，他为了仙曲，都入迷了，可是还谱不全，这首曲子。

    十分苦恼。

    有一次，李隆基来到三乡神译，他向着远远的女几神山眺望，山峦起伏，烟云缭绕。

    顿时产生了，许多美丽的幻想。

    他把在梦中，听到的仙乐，全想起来了。

    立即在谱子上，记录下来。

    创造了，神奇的乐曲。

    作了一部，适合在宫廷，演奏的宫中大曲。

    李隆基命令乐工，排练《霓裳羽衣曲》，令爱妃杨玉环设计舞蹈，为了让他们，有个好场所排练，李隆基在宫廷中，建立了一个梨园(后泛指，唱戏的地方)。

    杨玉环与宫人，日夜赶排。

    终于，练好了一大型歌舞《霓裳羽衣曲》，在一个盛大的节日上演出。

    细腻优美的《霓裳羽衣曲》仙乐奏起，杨玉环带着宫女，载歌载舞，一个个宛如仙女下凡，群臣的眼睛都看直了。

    但杨玉环的舞裙，被梅妃踩到，使整只舞，功亏一篑。

    青钰馔道:“但是那个时候，真的是杨玉环的舞裙，被踩到吗？让我来展示，给你们看吧。”

    青钰馔，立刻用神奇的乐曲，显示那个时候的画面。

    通过这些画面，他们才恍然大悟。

    原来这只是，乐曲产生的错觉呀！

    《霓裳羽衣曲》乐声“跳珠撼玉”般，令人陶醉。

    后来，到五代十国时期，南唐后主李煜与他的皇后周后，凭着自己的音乐天赋，复原了失传200年的《霓裳羽衣曲》。

    是音乐史上的一大奇迹。【霓裳羽衣舞】即《霓裳羽衣曲》，简称《霓裳》。

    唐代宫廷乐舞。

    其由来传说不一:有的说，唐玄宗登三乡驿，望见女几山，归而作之;有的说，此曲是《婆罗门曲》之别名;有的说，唐玄宗凭幻想，写成前半曲，又将西凉都督杨敬述进《婆罗门曲》改编成，后半曲合而制之。

    白居易有首诗，对此曲的演唱作了，详尽的描述。

    ……

    总而言之，这神奇的乐曲，将所有的故事，全部都展现了。

    真的让所有的评委，彻底震惊了。