这些几十亿年前的超级科技，以及各种神话传说，简直就是太过于，天方夜谭了。

    若是这些所谓的历史真相，真的流传出去，那可会引起轩然大波呀！

    但是这些又跟这位校花，有什么关系呢？

    除了，那个长得像夜礼服假面的英俊后羿之外，她什么也不在乎……

    这个时候，画面出现了，重要的修仙口诀。

    中秋节诗词选，这些都是非常重要的修仙口诀。

    不过发网人——也就是一般的凡人，都会误以为，他们所看到的这些事情，只是一般的唐诗宋词。

    （唐）李朴

    皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

    平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

    狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

    灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

    （唐）刘禹锡

    天将今夜月，一遍洗寰瀛。

    暑退九霄净，秋澄万景清。

    星辰让光彩，风露发晶英。

    能变人间世，攸然是玉京。

    （宋）苏东坡

    丙辰中秋，欢饮达旦。

    大醉，作此篇，兼怀子由。

    明月几时有？把酒问青天。

    不知天上宫阙，今夕是何年？

    我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

    高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

    转朱阁，低绮户，照无眠。

    不应有恨，何事长向别时圆？

    人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

    但愿人长久，千里共婵娟。

    中秋月

    （宋）苏轼

    暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

    此生此夜不长好，明月明年何处看。

    （宋）辛弃疾

    一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

    把酒问姮娥：被白发欺人奈何！

    乘风好去，长空万里，

    直下看山河。

    斫去桂婆娑。

    人道是清光更多。

    台湾修仙秘籍民谣：

    孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。

    手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

    星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；

    何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

    夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；

    睡眼朦胧，

    恍若梦中；

    生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

    苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

    “哇塞，没想到这些事实，比所有的搞笑网文，还要搞笑。竟然会是，修仙口诀。”

    “这已经颠覆了，我对所有文学艺术的看法。爸爸都不知道，该怎么去说，这些事情了。”

    “那么，这些唐诗……真的可以吗，真的可以……修炼成仙吗？”

    “我认为这些事实，或许有一定的科学依据。它或许，真的就是一些，修仙口诀。”

    “但是，要想修炼成仙，应该是非常的困难……”

    “确实这些事情，真的是非常的有趣。”

    “但是，我们要想彻底地破解这些修仙秘法，也不是多么的容易，或许这条修仙道路，非常的艰辛吧，但是我还是希望，我的女儿，可以修炼成仙。最起码，也要活个几百年吧。”

    ……

    对于这些，所有的休闲一样的修仙口诀，他们都产生了，浓厚的兴趣。

    于是画面转到了，其它的方面。

    各地中秋节的习俗，是古时候重要的修仙秘法。

    也是，相当的有意思。

    中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

    赏月，即使一种修仙功法，也是一种情之趣味……

    在中秋节，我国自古，就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即——祭拜月神。

    到了周代，每逢中秋夜，都要举行迎寒和祭月。

    设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜，是绝对不能少的。

    西瓜，还要切成莲花状。

    在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

    在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。

    每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

    明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

    吃月饼，更是一个，有趣的生活体验。

    我国城乡群众过中秋，都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。

    月饼最初是用来，祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。

    后来人们，逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

    月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中，就记载有月饼的做法。

    到了近代，修仙的人也越来越多。

    只不过大部分的人，都不出名而已。

    因为人口越来越多了，要想出名真的很难。

    古时候，人口最多的时候，也不过千万。

    现在却是，过亿的人口呢。

    有了专门制作月饼的作坊，再加上各种各样，精美的符咒。

    月饼的制作，越是可以，吸收灵气。

    越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面，还印有各种精美的图案，都是可以吸收，日月天地之精华。

    如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。

    以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，都可以吸收大量的月光清气，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来，当做礼品送亲赠友，联络感情。

    其它中秋节的习俗，也是一种很有趣的修仙风俗。

    中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法，也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

    在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。

    在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。

    上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。

    还有很多的小孩儿，希望可以早日的成仙。

    梦想是好的，现实是残酷的。

    所以大部分的人，只能去考取功名。

    龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。

    这个习俗，是源于月饼中，藏有反元杀敌讯息的传说。

    金门中秋拜月前，要先拜天公。

    广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。

    晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。

    银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。

    当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。

    八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。

    这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。

    马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。

    为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

    中秋夜烧塔，在一些地方也很盛行。

    塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。

    中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。

    民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。

    据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

    江南一带的民间，在中秋节人习俗也是多种多样。

    南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。

    “桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。

    酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。

    “桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。

    桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。

    江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。

    南京人合家赏月，称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

    明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。

    人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。

    “玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。

    明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。

    长板桥，即原先的玩月桥。

    近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

    江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。

    香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。

    也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。

    上海人中秋宴，以桂花蜜酒佐食。

    江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。

    待瓦罐烧红后，再放醋进去。

    这时就会有，香味飘满全村。

    新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

    安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。

    塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。

    夜间，则内外都点上灯烛。

    然后修仙大业，便开始了。

    绩溪中秋儿童，打中秋炮。

    体会修仙的所有能力，因为修仙之中，就有这一种，神奇的功法。

    中秋炮，要配合一些符咒，才有威力。

    是以稻草扎成发辫状，然后贴上，各种各样的符咒。

    浸湿后，再拿起来，向石上打击，然后吸收石头上面，所有的灵力。

    使发出巨响，并操控周围的雷电。

    然后这就是一种，非常有威力的雷电炮。

    并有，各种各样的威力。

    游火龙的风俗，同样也是一种修仙的风俗。

    火龙是以称草扎成的龙，然后再使用一些，特制的符咒。

    身上，插有香柱。

    这样的话，这条龙就可以，在空中自由自在的飞舞。

    游火龙时，有锣鼓队同行，游遍各村后，再送至河中。

    于是，这条神奇的龙。

    都可以自我的修炼，最终变成真龙。

    四川省人过中秋，也是有很强的修仙意识，吸收日月精华。

    除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。

    有的地方也点桔灯，吸收周围的灵气。

    悬于门口，以示庆祝。

    也有儿童，在柚子上插满香，沿街舞动，希望可以，得到神仙的祝福。

    叫做“舞流星香球”。

    嘉定县中秋节，祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

    在北方，也出了很多著名的仙人，山东省庆云县农家在八月十五，祭土谷神，称为“青苗社”。

    诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。

    冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主，也在中秋节宴请佃户。

    即墨中秋节吃一种，应节食品叫“麦箭”。

    山西省潞安则在中秋节，宴请女婿。

    大同县则把月饼，称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

    河北省万全县称中秋，为“小元旦”，月光纸上，绘有太阴星君及关帝夜阅，春秋之像。

    河间县人认为，中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

    陕西省西乡县中秋夜，男子泛舟登崖，女子安排佳宴。

    不论贫富，必食西瓜。

    中秋有吹鼓手，沿门吹鼓，讨赏钱。

    洛川县中秋节，家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

    一些地方还形成了，很多特殊的中秋习俗。

    除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

    各种各样的修仙风俗，都是千姿百态。

    都象征着，人们可以得到美好生活，和平，长寿美满。