奇武的继位，代表着俱卢霸权的退出，注意，不是衰落而是退出，毗湿摩在反思花钏的死后，认为自己在教育孩子方面十分欠缺，单靠贞信一个女人是无法解决问题。在再三考虑后，毗湿摩决定今后要把工作的重心放在国王的培养和教育上，这就意味着他今后无暇维系霸权统治。这是一个明智的选择，因为哪怕国力再强盛，任凭昏君瞎折腾，早晚是要完蛋；相反，如果天降猛男，其受命于国家危难之中，上下一心，扭转乾坤并非梦话。最好的例子莫过于中国战国时期魏惠文王和秦孝公这对活宝。

    俱卢退出霸主之位不久后，其在各国的影响力骤降，赡部洲的权力出现真空，政治环境发生天翻地覆的变化，一场风腥血雨在所难免，而这，俱卢国已并不关心，它要做的是两耳不闻窗外事，一心只重育贤王。

    也许是管教有方，在毗湿摩和贞信的努力栽培下，原本跟住叛逆的奇武也变得乖巧听话，展现出“贤王之才”。记载说他“通晓法论、精通正法”，且待人友善而有礼，因而受众人爱戴，是一位好国王。而且与他那叛逆的兄长相反，奇武对毗湿摩可谓十分崇敬，常在众人面前称呼毗湿摩尊称为“兄长“”，在政治地位上，奇武是王，毗湿摩是臣，然而奇武可不理会君臣之礼，直接在公众面前谦卑自称“小弟”，这可是给予毗湿摩十分的敬重，这让毗湿摩大为感动和高兴，对他也是悉心保护。如果有什么不足的话，就是身体差。

    史书说他“久卧病床，稍作风寒便咳嗽不止，甚至晕厥。”从现在的医学角度分析，当时奇武应该患有肺痨，经常咳嗽，再加上操劳，身体每况愈下。记载毫不客气的评价他们两兄弟，说“花钏有刹帝利之身而无刹帝利之德，而奇武则有刹帝利之德却失刹帝利之身，二者不可得兼，非俱卢之福分。”

    只能说，这两兄弟都不是当国王的料。

    即管奇武身体欠佳，连能当国王都成问题，但毗湿摩却义无反顾地辅助他，捍卫和治理他们的王国。随着日子一天天过去，眼看奇武老大不小却仍旧单身，一如他父亲当年那般状况，贞信和毗湿摩为此日益头疼，而且更严峻的是以奇武这样的身子万一稍有不慎，只怕。。。

    总之一旦往不好的方面想，毗湿摩就头皮发麻，正襟危坐，他寻遍天下名医，甚至找上仙人，然而面对奇武每况愈下的糟糕身体，纷纷都摇头表示束手无策，而至于他最后的希望师傅则一直找不着人，毗湿摩实在没办法，只能跟贞信商量奇武的婚事，至少给俱卢留点香火，按理来说，以俱卢这样的家底，要给奇武找个老婆不是什么难事，但现实情况就是为奇武说亲的使臣游列各国，硬是变成多国旅游，各国国王都对俱卢来的求亲使者热情招待，给尽老大哥面子，至于要娶我家女儿？唉，孩子年纪还小，还不是时候，要不你去邻国问问，那边好像有合适的，反正是自有国情在此。就这样在诸国你推搡我让贤之下，奇武的婚事一拖再拖，拖到毗湿摩终于忍无可忍。

    你们这群饭桶，叫你们为国王找个老婆有那么难嘛？毗湿摩实在无法理解，俱卢虽非霸主，但实力犹在，为什么就连找一个王后都找不到？以毗湿摩这个无垢之心，是好难理解那些国王的小心思，首先站在父亲的角度来讲，当然是希望女儿能找个好归宿，嫁个好人家获得幸福（好比渔人王一样），但奇武的身体羸弱，在赡部洲是人尽皆知，有谁愿意将自己的女儿去嫁给一个随时一命呜呼的男人，这不是把自己的女儿坑惨了嘛？要知道，当时的妇女一旦成为寡妇，可没有再嫁的选择，只能一辈子孤独终老，除非不是亲生，不然绝不会这样把女儿往死里怼。

    哪怕真有父亲狠心让自己的女儿嫁给这么个病秧子，这样做的目的必然是为了换取某些政治的利益，例如安全、结盟等，在赡部洲，女性的地位很低下，哪怕贵为公主，她们的唯一价值就是作为政治利益的筹码，远嫁他乡为自己国家谋取利益，在古代针对这种行为有一个专门的名词叫“联姻”，按这种逻辑的话，应该还是有人愿意将自己的女儿嫁给奇武，但很不幸，俱卢已经甚少过问赡部洲的政治，一心只顾着自己的三分一亩地，所以作为联姻对象真的大可不必，倒是有些国家想找个靠山保护自己，可惜那些国家都离俱卢太远，离战场太近，而且而无霸主的威慑力，远水救不了近火，只好找个实力差点但靠近的国家交好就是。因而奇武完美错过了所有适合的结婚对象。

    “不孝有三，无后为大。”随着奇武年岁渐长，身体渐差，毗湿摩梦见父亲的次数越来越多，父亲临终前的嘱托常在耳边徘徊，要再这么下去，王后还没找到就把奇武熬死了，不行，不能再这么坐以待毙下去了！这种“姜太公钓鱼“的模式，是解决不了问题的，早晚得把俱卢折腾死，要就要主动出击，一击即中！

    所谓“人无横财不富，马无野草不肥。”自己不再加把劲，就真的要躺着等死了！毗湿摩决定自己主动上阵，给自己的弟弟讨个媳妇！既然自己有了想法，就要去找目标，好快他就找到了合适的猎物（为什么要说猎物？）

    适逢北俱卢洲（赡部洲地域）西部的迦尸国国王有三个女儿到了待嫁的年纪，据闻她们都如天女一般美丽，国王为她们的婚事举行选婿大典，一时间，众多国王蜂拥云集在迦尸国的首都波罗奈城，但求能抱得美人归。

    毗湿摩得知这一消息后，便向贞信禀报，征得其同意后，便身披铠甲，单人独车，带上少数精锐部队，立刻向波罗奈城飞驰而去。在毗湿摩没来之前，大家还是抱有期望能与迦尸国结秦晋之好，然而当“人中之虎”活生生出现在波罗奈城时，大家的心都凉了半截。

    “他来干嘛？他不是发誓不娶妻嘛？怎么来参加这选婿大会？”众人议论纷纷，那些竞争对手则在背地里极力诋毁，说他背约娶亲，是个道岸貌然的小人，对此，毗湿摩完全当没一回事，置之不理。

    选婿大会开始，三位公主于台上亮上，其美貌震惊四座。

    据记载描述，三位公主是“生就高挑的身材，黝黑的皮肤（也是偏黑的皮肤），绀青色的鬈发，通红的尖指甲以及拥有傲人丰满的双臀和**。”真是让男人血管膨胀，欲罢不能。

    “果真是美若天仙！”台下求亲的众王纷纷发出赞美，恨不得立马就把她们娶走。

    “此真乃吾之所求！”毗湿摩大喜，直接上台赶走司仪，自己主持大会，他对台下的诸王说道：“智者们规定：将姑娘赠送给应邀前来的有德之士：或者将姑娘严妆华饰之后，还依其能力付出奁妆，有些人嫁出姑娘，接受一对牛；有一些人接受商定的钱财；有些人以武力抢走，有些人亲近不加防备的姑娘，有些人自己寻找。你们要知道现在这是先人们规定的第八种结婚方式。这选婿大典，虽然国王们深加赞赏，纷纷前来。精通阵法的人士却说”绝色佳人要用武力抢夺。“，诸位国王啊！我已决定用武力抢走她们，你们施展出最‘大的本领吧！要么打败我，要么服输，我已经站好，诸位国王啊！我下定决心大战一场了！”

    上述的话，大家如果听不明白，我来给大家简单直白翻译一下，毗湿摩依据仙人定下来的正法娶亲规则（武力抢亲），宣示自己行动的合理性，随后挑明有种就来阻止自己，自己接受挑战，简单总结四个字“暴力抢亲”！