“木耳来了，我们出发吧！”

    北月见到木耳来了，拉着司锦晨就往前面走，司锦晨看到北月主动拉了他的手，心里很高兴，感觉脚上的伤，都全好了。

    颜夏看到两人这么甜蜜，心里有些吃味，面上却假装没有一点波澜。

    “到了，我们进去吧！”

    木耳一看招牌上写着“文昌宫。”

    文昌宫是九宫十八庙的圣地。有这样一个说法：磁器口香火最旺的寺庙是宝轮寺，最热闹的道观就是文昌宫。

    “月月，不是说去寺庙吗？怎么来道观了？”

    “嘿嘿……不是一样吗？”

    木耳：“……”

    木耳真的无语了，寺庙和道观怎么会一样。

    算了，来都来了，还是进去看看吧！

    这里有古寨门，文昌宫多处遗址。

    可惜只是个遗址，所谓雕塑也是后人制作的了。古文昌宫只有个寨门，据说是朱允炆的行宫。

    从山上下来后才发现有个雕塑，旁边还有一圈椅子可以休息。

    说的是朱允炆生病，喝了童子尿后，结果病愈的故事。

    “木耳，你看这雕塑好搞笑哦……哈哈。”

    “月月！”木耳可不这样觉得，她想到身后站着的三名男生，再看了看那个雕塑，她感觉脸和耳朵很烫，应该是红了。

    木耳拉起北月就走，留下三名男生在那里面面相觑，不知所以然。

    顾希南看了一眼雕塑，心里了然，邪魅一笑，可能这妮子又想到了什么让她害羞的事了。

    他们去了宝善宫。

    宝善宫是磁器口九宫十八庙的著名道观，是善男信女祈福求愿之地。

    在繁华喧闹的都市中，一个清雅、古朴的地方，沉浸于祥和、幽静的中国古典四合院里，用精巧的茶具和品质上乘的茶叶，慢慢地冲泡一杯茶汤，在悠雅的丝竹音乐和浓郁的茶文化氛围中，享受“静和礼的茶艺”。

    也可以结合茶事交朋结友或谈古论，或作学术探讨，或做艺术交流，或谈人生得失的各种主题活动，在其乐融融中让您回归清净自然的和谐恬静。

    这就是重庆宝善宫茶文化馆，为所有爱茶、敬茶之人营造了清雅闲逸、净化心灵的乐园，它就座落在重庆磁器口正街128号。

    宝善宫原是磁器口的一处百年道观，修建于清朝年间，它的建筑方法和道家的“金.木.水.火.土”的阴阳五行观念相符合。

    宝善宫的正门不在道观的轴线正中，而偏向东南，面向嘉陵江(寓意道有水火相克木房怕火，便用水来相克)。

    正因为如此，这个院子才能多次躲过劫难，至今保存完好。

    抗战时期改为嘉陵小学，1976年诺贝尔物理学奖获得者丁肇中曾在些就读，现改为展示重庆山城地方特色的茶文化馆。

    为了让市民在游览瓷器口古镇的同时，也能感受和体验文化和艺术的熏陶，沙坪坝区委宣传部、区文广新局等相关部门特别策划组织宝善宫茶文化馆的演出活动。

    周一组织川剧座唱，黄桷树下，坐着藤椅，一边喝茶，一边听看川剧，让你体味“老重庆”的味道;周三举办民乐专场演奏，在这里你能欣赏到许多经典名曲，感受古镇的悠然和惬意;周五市民和游客能欣赏到说评书、讲故事的曲艺表演。

    木耳觉得这样的地方，实在太适合老爷爷老奶奶在这里养身了。

    “木耳，这里好好哦！”

    “感觉心灵都受洗涤了。”

    大家都赞同的点了点头，他们就生活在这里，三个男生却从来没有来过，木耳和北月倒是经常逛磁器口，可注意力全在小吃上去了。

    怎么没有早点来看看，可能就是缺了那个能一起来的人吧！

    经过了两个道观后，木耳终于来到了寺庙，香火鼎盛的宝轮寺。

    宝轮寺建于西魏年间，由西魏大都督尉迟炯所建，原名白崖寺。

    大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修”字样。

    寺地范围较大，由大雄宝殿，至马鞍山，一直到童家桥，都是宝轮寺范围，到处都修建有神殿庙宇，气势恢弘。

    传说明朝建文皇帝朱允炆被其四叔燕王朱棣（即后来的明成祖）逼迫退位而辗转流落到磁器口时，曾在此挂单隐居。

    故此寺庙过去又称龙隐寺。

    原寺庙大门前有“龙隐禅院“大匾，可惜已被毁掉。

    因建文帝曾在此隐居，过去的磁器口也曾称为龙隐镇。

    现存寺内“大雄宝殿”四个苍劲有力的大字，由原中国佛教协会主席赵朴初所题。

    宝轮寺整座大殿构造雄浑，据称没有使用一颗铁钉，堪称我国建筑艺术的一块瑰宝。

    建文帝的到来，宝轮寺的佛光更加耀眼，上至井口，下至李子坝均可见。

    昔日，古刹宝轮寺殿宇层层，林木茂密，百鸟争鸣，苍松翠柏覆盖庙。

    内有殿宇16座，佛像372尊。

    可惜殿宇毁于明末战火，只留下大雄宝殿一座。

    抗战期中，后殿幸存的一些禅房，也遭日机轰炸重庆时炸毁。

    原大雄宝殿内，存有一尊如来佛像，为清代中期塑像。

    大佛面目慈祥，嘴角微微向上，体躯高大，盘膝而坐。

    造型既庄严又伟岸，栩栩如生。

    只要你进大殿拜佛，望之就有普渡众生，佛法无边之感，顿生敬仰，崇尚之情。

    虽历尽沧桑，佛身依然金光夺目，使人赞叹古代宗教雕塑艺术家技艺之高超。

    民间传说，在大雄宝殿的古佛下面有一个流米洞。

    可供寺内僧人米粮，可惜后来出了一个有贪念的僧人，想多接米而使流米洞不再流米出来了。

    还有传说大佛下的洞子直通嘉陵江九石缸河滩，若从这洞中放入鸭子，不久即可看到鸭子从河滩之中游出。

    明万历年间，由僧寂楞所建，初名善庆庵。

    明崇祯三年（1630年），寺内建起《禅堂四禁碑》。

    清康熙四十四年（1705年），皇帝爱新觉罗·玄烨御赐“宝轮寺”一名及匾额。

    咸丰年间，国内爆发太平天国运动，宝轮寺毁于战火，后于同治、光绪年间重建，此时占地约为两亩。

    1949年后，宝轮寺先后被苏北火柴厂、扬州造纸厂、江苏农配二厂、扬州水箱厂用作厂房，至今仍被扬州水箱厂作为厂房使用。

    1957年8月30日，江苏省人民政府将《禅堂四禁碑》列为四级省级保护文物。

    1982年，扬州市人民政府政府将宝轮寺列为市级文物保护单位。

    木耳在大佛前跪拜，祈求亲朋好友都平安健康。

    其他人看到木耳虔诚的礼佛，他们也跪在佛前，许下了心里的心愿，至于是什么，只有他们自己才知道了。

    顾希南看向旁边的木耳，他刚刚心里唯一的想法，就是希望木耳能一直幸福快乐下去！