我们在说话的时候，往往很少会注意到语言的表达，很多时候我们都是按照平时的语言习惯，或者站在自己的角度直接说出想要表述的事物。但事实上，如果嗯想要对方清楚地理解我们所表达的东西，并让对方信服我们所讲的内容，就一定要注意语言的表达，要具有良好的说服力，对语言的表达是有一定的要求的。包括通俗易懂清晰简洁、目的明确、生动活泼、委婉含蓄这五个方面。

    通俗易懂是指说话既要生动巧妙，又要明白易懂，语言表达要大众化，让人一听就懂。很多时候我们在交谈当中，往往由于引用了一些特定领域的专业词汇，或者只有内行人才明白的缩略词语，对于不熟悉他们的人来说，他们很可能并没有听懂。所以，如果我们所说的话不能被其他人所理解，或者超出了他们所能理解的范围，那么，无论对于我们本身还是听众来说都是一种折磨。语言千差万别，语言的表达方法也各有不同，最好的方法就是用通俗的语言表达我们的观点，而不是想当然地按照自己理解的方式去表达。

    语言表达的第二点要求就是清晰简洁，要做到这一点，应谨记，一长话短说，二急话慢说，有些人在讲话的时候，总是不知不觉地将原本很简单的事情反反复复不停地说，或者一遇到紧急情况就变得方寸大乱，语无伦次，结果听的人一头雾水，甚至心生厌恶，不想继续听下去。

    有个礼拜天，马克吐温到礼拜堂去，适逢一位传教士正在那里用令人哀怜的语言讲述非洲传教士苦难的生活，当他讲了五分钟以后，马克·吐温决定对这件有意义的事捐50美元，当这位传教士讲到十分钟的时候，马克·吐温决定把捐助数目减到25美元，当他继续滔滔不绝地讲了半个小时后，马克·吐温又在心里将捐助数目减到了5美元，最后当他讲了一个小时，拿起钵子向听众哀求捐助从马克·吐温面前走过时，马克·吐温却反而从钵子里拿回了2美元。这个幽默地故事告诉我们，长篇大论、泛泛而谈的讲话容易引起听众的反感，反而取得不好的结果。不如长话短说，急话慢说来得更有说服力。

    第三点，要求目的明确，突出重点。明确是语言表达最基本的要求，在大多数情况下，我们说话都应该是明确的，绝不能含糊其辞，模棱两可。说话的目的概括起来不外乎以下几种：一是传递知识或信息，如课堂教学、学术讲座、新闻报道、产品介绍、展览解说等。二是引起他人的注意或兴趣，这类说话大多是出于社交的目的，如寒暄、拜访、应酬、打招呼、主持人开场讲话等。三是为了争取了解或信任，加深感情，如叙旧、拉家常、谈恋爱等。四是激励或鼓动，如广告宣传、就职演说、洽谈、鼓动性演讲等。五是说服或劝告，如法庭辩护、竞选演说、谈判等。大多是为了别人能够接受自己的观点，争取自身利益，而改变他人的信念。

    目的不明确，就容易无的放矢，不分场合，东拉西扯，难免叫人不知所措，不知所云。所以说话的时候目的一定要明确。其次应该做到详略有致，重点突出，只有这样你才知道应该采取何种合适的语言风格，从而做到一语中的。

    第四点要求生动活泼，没有谁会对一成不变，待办枯燥的发言保持浓厚的兴趣。我们说话时应该注意谴词灵活，生动形象，不断给听众以刺激新鲜之感，才能有效增强你的说服力。

    语言表达要做到生动活泼，首先同一个词不要多次重复用，这是非常乏味的，其次要注意语言风格以及句型的多变，增强说服的力度。

    三国时期非常著名的一个典故，就是诸葛亮通过多种语言风格舌战群儒，面对东吴暗怀降曹之心，居于一孔之见的儒士大臣们的唇舌挑衅，诸葛亮谈笑风生，对于张昭、歩骘，诸葛亮言辞犀利，妙语如珠，对于薛综、陆绩，则冷嘲热讽，对于虞翻、严峻，就慷概激昂，对于程德枢等人则条分缕析，鞭辟入里，而对于孙权、周瑜，诸葛亮则巧言相激，从而为最终双方联手火烧赤壁，打败曹操奠定了基础。

    最后一点就是应做到为委婉含蓄，也就是我们在讲话的过程中，不把本意直接说出来，而是通过一些与本意相关或相似的事物，委婉曲折地表达出真正的意思，特别当你发现领导或者长辈犯了错误，又不便直接指出时，借助含蓄的语言可以起到劝导的作用。

    古时候齐景公滥用酷刑，百姓怨声载道，晏婴一直想借机劝谏，一天，齐景公看到晏婴的房子在集市，狭小潮湿，周边喧闹，而且多灰尘，就想换一间好的房子给晏婴，晏婴就推辞说：离集市近也有好处，一出门就能买到东西了。齐景公笑了笑问：你离集市那么近，了解市价行情吗？晏婴点点头，齐景公又问：那你说说现在市场上什么东西最贵，什么东西最贱？当时齐景公对老百姓采用的酷刑是砍掉双腿，因此市场上卖假腿的很多，于是晏婴捉住机会说：踊贵履贱。意思是说市场上由于假腿需求量增大而不断涨价，而鞋却十分便宜。齐景公意识到自己的过错，从此免了砍腿的酷刑。

    运用含蓄的语言进行委婉、间接的劝导，往往能达到理想的效果。含蓄的目的是让对方听出，言下之意，弦外之音，达到说服的目的。