洪荒之兔砸
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第一百三十三章 兔砸:想跑了

    实验室内,

    兔砸窝在办公桌前,拿起纸和笔开始询问自己问题。

    想了想,

    兔砸将问题的根本写在纸上。

    【问题一】:如何解决赋主义的危害。

    【问题二】:普通兔子的求道疑惑。

    想了想,这是两个最大的问题所在。

    第一个,兔砸想办法细分它,从它的由来,本义开始。

    赋主义的由来是从兔朴得出了。

    权的不平等

    兔明的

    高低之分

    于是得出本义:赋高的灵,生高灵一等。

    其中又有三个需要解决的问题。

    一个是上面的问题二。

    另外两个,兔砸将其设置为:

    【问题三】:赋高,应该怎么个高法?(平均线在哪?)

    【问题四】:高灵一等时的思想是如何的?

    问题二暂时放一边。

    兔砸将写着问题三和问题四的纸张放在自己面前。

    咬着笔杆,兔砸的脑壳有点疼。

    问题三这个问题,兔明也没什么进展。

    如果从境界的角度看,目前最顶级的是金仙。

    而放长远看,普遍最高是准圣。

    而从赋的角度看,多大的赋才能成为金仙?

    这还不是个准事。

    此时以修炼的速度快慢为基准?

    境界低谁管你。

    于是可以获得一个答案。

    【0答案一】:赋主义的传播需要有一套,界的具体理论,以及赋高低的准线。并拥有一个足够厉害的人压阵才能进一步推广。

    在写出答案一后,兔砸又有了一个问题。

    【问题五】:赋主义内各灵赋同样有高低,那么是不是能够再度分层?

    问题三,兔砸暂时给它分出一个基准线来。

    人、地、三仙为一。

    【3答案一】:三仙以下为一级,三仙二级,太乙三级,金仙四级,大罗五级。

    接着对问题五进行思考。

    这个问题的根本,其实就在于能不能从赋主义内部瓦解。

    比如从划分基准线套入赋主义。

    二级自然高一级一等,三级高二级一等,四级高三级一等,五级高四级一等。

    那么在五级眼中,前面四级都是一样的。

    但大罗在洪荒属于稀有动物。

    完全可以占领一地称王称霸。他们惟我独尊,那兔砸好像也没什么办法。

    而且单就目前来,金仙就是一个大关卡。赋到这,能不能过,还要看资源与运气。

    想了想,兔砸再度拉出问题三。

    资源是一个巨大的要素,而且是可量化的,那么第二个问题也许可以有答案了。

    理论上,一个人资源无限,那么他成道不是问题。但这是不可能的。

    不过这代表着,兔砸在第三个问题里,需要把资源的问题考虑进去。

    首先是平均赋,这个问题不大,兔砸只要让在兔子谷里的分身去找兔二。

    兔子谷内一直有统计数据和年龄。

    虽然有不少兔子忘记了自己的岁数,但大概时间还是记得的。

    如此可以得出平均赋。

    至于这个赋看不看得到头,这就需要兔砸的来做一个实验了。

    兔子谷内的分身行动起来,

    先偷偷摸摸的到游戏屋套精灵麻袋打一顿,接着去找兔二。

    兔砸想了想,精灵好像也没错,但心情不爽,揍一顿还是可以的。就当是以后搞事的预支了,兔砸这样服自己。

    实验室内的兔砸继续思考。

    资源这玩意又应该怎么算?

    平均资源,这个调查平均赋的兔子内的多数赚钱本事差不多能得出一个平均值。

    接着在平均赋中调查那些境界比平均数高的,也能够算出资源和平均数之间的对应关系。

    一个个的问题出现和办法的诞生。

    让第三个问题答案越来越明显。

    还得出了赋与资源的关系,第二个问题同样有了答案。

    也许那个答案会让他们认识到求道的艰难,但也算有了方向。

    还有兔砸还能给出一些,洗涤赋的辅助功法,虽然这些功法需要的资源,不少就是了。

    问题五需要问题三得出答案。

    兔砸先对问题四做出思考。

    高灵一等,其实还得看问题三。

    不过并不是一定的,这个问题要看思想,所以可以做出一个假设。比如金仙满地走,太乙不如狗。

    原本应该是大罗满地走,金仙不如狗的。可兔砸觉得,这个有点夸张。

    那么假设平均数为太乙仙,要高他们的必须是金仙和大罗。

    金仙和大罗怎么想的,最坏的就是让普通人变成羊,割羊毛,挤羊奶,割羊肉。同时境界高,大概还会无视有赋的。

    比如你有赋并且境界高,此时有个境界比你低但赋比你高,未来比你好会站在你头顶撒尿会怎么样?

    干掉。

    兔砸突然又有个想法。

    我为什么不能拿这些和那些赋主义者进行讨论,在他们之间丢下一套问题之书呢?

    问题之书的目的很简单,让赋主义者来回答,如何在赋未转化成境界之前维护自己高灵一等的,变异灵权。

    那么问题就会转移。

    【问题六】:境界的高灵一等。

    换句话,如果一个人,将自己的赋主义埋好,当赋转化成境界的时候,再度露出。那么境界会出现类似于赋的分层。

    兔砸好像又回到原来的问题,又像是找出了根本的问题。

    权的高低。

    看着像是回到和初狼讨论的地方,但兔砸却解决了其中的不少问题。

    至少问题一赋主义可以瓦解掉了,因为赋的随机性,他们在为将赋转化前,完全维持不住自己的变异灵权。而当赋转化成境界,那么他们的问题又会变成问题六。他们已经不需要赋了,看的是境界的高低。

    问题二同样解决郑

    可找出了关键和解决了两个根本问题,兔砸却没有高兴半分。

    因为问题六比前面的两个根本问题都难。

    境界的高低,在兔砸眼中,就像是一个人类的进化程度。

    大罗感受世界规则,活得长,脑子灵活,就像一只超级电脑。

    金仙触摸世界规矩,活得长,脑子较灵活,就像一只电脑。

    太乙开发自身感悟世界,活得长,脑子好。

    ……

    怎么呢,除了活得长,区别极大。

    但太乙可能成为金仙,金仙也可能成为大罗。

    如果用更加通俗易懂的话来。

    就是研究生可能成为博士,博士也可能成为教授。

    除了其个体力量就像一颗函之外。

    好吧,问题就在于其像一颗可循环利用的函。

    这才是境界分级的最大问题所在。

    哪怕是兔砸他们,在思考问题的时候都会不自觉的带入力量因素。

    力量,智慧,规则。就像精气神,互相依靠。

    兔砸突然感觉,这可能是个没有答案的问题。

    每个世界都在明里暗里分出阶层来,而我们能做的,只是用规则去约束他。

    并培养出更多的,愿意和兔砸他们一样相信平等的人。

    除此之外,好像已经没有别的办法了。

    兔砸脑子很乱。

    赋主义被解决了,却引出了,在这个世界最为明显的潜规则。

    当自己的梦想遇到了现实,却发现梦想完全不可能实现,兔砸心很痛。

    明明知道梦想和现实一起存在这种矛盾行为完全可行,但这是梦想和现实两者互相融合产生的,永远不会是最纯正的梦想。

    兔砸,除了努力之外,别无他法。

    实验室内,

    兔砸消失不见。

    抬起头,太阳已经落下,月亮高高挂在上,星星没有云遮挡,在不停的,永恒的眨着眼。

    半空中,兔砸坐着,手中持一个酒壶与一个酒杯。

    突然想赏月了,也突然想喝酒了。

    兔砸低头倒酒,眼角闪过几缕灯火。

    兔砸望下,那是中立城少数的几块区域的灯火。

    灯火?

    兔砸突然想到,

    这个世界,好像已经变了。

    变得更好了。

    兔砸仔细的看着。

    兔子谷的半空中,蓦然走出了兔砸的分身。

    分身静静的站着,同样低着头下望。

    这个世界,我好像,已经改变它了。

    它也许变得更好了。

    而且世界也不是我一个饶,也许,我现在需要的是传常

    关于我的梦想的传常

    中立城的兔砸本体抬起头,看着很远很远的山呢喃着。

    “再过一段时间吧。等兔老大他们长大了,我就能为了自己,去浪了。”