饭后，简单又飞快的清洗碗筷后，张合便是迫不及待的，来到凉亭，准备再次向林叶求取真经。

    “多谢真人。”恭敬的接过林叶倾倒茶水，张合心怀忐忑开口道。

    “真人，小道有一惑。不知这修行，需要什么特殊要求么？比如什么特殊的体质之类的要求？”

    “有特殊体质固然好，但是即便没有也无妨。修行二字，其实并无太多要求。只有三个要求。”

    “知识、心性、悟性。”

    “知识？心性？悟性？”

    “真人，这悟性小道理解，但是这知识何解？”

    张合问到：“难道修行界，就没有更快捷的方法，填充自身知识的方法么？”

    饮尽杯中山中苦茶，林叶继续说道：“当然有。而且有很多。就像你那传承玉简。”

    “当你读取后，传承玉简里的知识，就会复刻在你记忆里。但是千万不要觉得这样，就高枕无忧了。”

    张合不解追问到：“真人，难道此法有什么弊端么？”

    “不是弊端。而是必然的麻烦。大脑是个复杂的器官。你此时说不好听的，只是个普通人。你大脑都还没进化呢。真以为你大脑是U盘，能储存一切呀。”

    “大量的知识，复制粘贴的后果，就是信息过载，让你大脑神经直接爆了，运气好点，还能变成植物人。运气不好的直接一命呜呼，也不是不可能。”

    “因此，即便有传承玉简，切记，一次性不可观看过多传承。当大脑有眩晕感时，赶紧退出。切莫贪心一时之快。”

    “第二，知识复刻在你记忆里，这本复杂的功法，你也懂得含义，也知道如何修炼。但是当你去修炼的时候，你会发现，修炼会磕磕绊绊，甚至还得继续翻看，记忆海里的知识。”

    “为什么会这样？”

    “因为知识的理解，和运用。不仅仅依赖于知识本身。还需要你自身的，思维判断、创新能力和实践经验。简单地将知识，灌输到大脑中。”

    “就算你知识是有了，功法含义明白了。但是你本身并不能做到，能够完全的理解，和应用这些知识。”

    “没有经过深入思考，和实践的知识，很难转化为实际能力。这就好比卖油翁。卖油翁为什么能够熟能生巧？”

    “因为他已经将自己所学的知识。完完全全的都融入，自身本能一般。知识也是如此，没有将其吸收融入自身的学识库里。做不到，能够完全的理解，和应用这些知识。就无法形成本能行为一样。”

    “因此，虽然有传承玉简的便利，但是知识和学识，依然是关键要求。正如读书百遍其义自见。你读书越透，你越明真意。因此，学识也是要求之一。”

    “那心性呢？”

    不知不觉间，张合再度虚心求问到。浑然忘却，昨日被连番惊吓，对真人的恐惧，全身心沉入，对知识的苛求中。

    “心性，其实简单的说，就是你的心态。心性二字的需求。就是你是否能够，坚持修炼的最基础能力。”

    “如何一个人毛毛躁躁，连最基本的打坐二字，都坚持不下来。那么如何接下来的修炼？哪怕你即便坚持下来。但是别忘了，你的心态，依然是之后修炼的阻碍。”

    “又或者当一个正常人知道自己如果修炼，能够成仙。那么能不心生向往。如果心态不稳，这份心生向往的动力，成了欲望呢？”

    “真人，小道不解。虽然纯粹的欲望不美。但是欲望有时候，不也是推动进步的基石么？”

    作为道教一员，张合可不是释家那一套。对于欲望二字，也有自身理解。

    “并不是说欲望不好。欲望本质也是一种修行动力。但是前提是你能够有这份心性，能够承载的住压力，受得了这份可能是要苦熬的煎熬，不忘初心。才能真正将欲望化为动力。”

    “否则，心生向往之下，一旦酿就出纯粹的欲望。那只能是毁灭前的基石。”

    “就拿简单一点说。当你修炼时，境界一直卡在一定层次。迟迟无法精进时，再谦和、再随遇而安的性格，也未必把持的住心态不变吧？”

    “时间一久，如果还是没有突破。那么没有足够安定的心态。会不会生生就郁气？”

    “肯定呀。”张合想也不想就是脱口到。

    “这就是了。这郁气积累可非好事。就是普通人心生郁气，时间一久，尚且都会气坏自己，酿出病症。”

    “更何况是修行者，一入修炼，如果心情不畅，郁气累积，其实危险性更大。”

    “为何？”

    “很简单。心性即本性。也可以说是自性。是我们的真心本性，本心本自清净，本自具足，本不动摇。却因七情六欲而变。不明其真，多生心尘魔念。”

    “因此，我这玄门也好，你道教也罢。皆需修心，求得并非自我的绝对。而是持的是让你，不受人心六欲所困的基础上。”

    “让你能够认清‘我’的心，理顺源于‘我’的心的所欲、所求、所惧、所怕，直至念头通达，那就无碍！”

    “故而，修行者，不仅需修行，更需修其心。否则，七情六欲把控本我之心。”

    “入魔是小，就怕阻碍修行。一个不美，就许是可能让你毛毛躁躁，心猿男丁。也许是让你向往，酿就纯粹的欲望基石。因此，心性对于修行极其关键。”

    “那如果岂不是说，若是无外力帮助。少了这知识、心性、悟性三词，任何一个。岂不是根本不能修行？”

    “并非如此，正所谓道不远人，而人远道。”

    “不管玄门也好，仙道也罢，释家佛道，或者其他百家都一样。道就在那里。想要修行，人人皆可行。”

    “知识、心性、悟性三词。并非固定要求。知识不足，文理来凑；心性不行，时间沉淀；悟性不佳，勤能补拙。”

    “知识二字，本身就是不断的学习、理解、容纳而来的。知识不足，大量的文献，自然足够沉淀出知识的慧光；”

    “心性不行，岁月自然酿造。心性二字，本就是时时变动。从来并非恒定，或许今日不行，那么明日醒悟便可。时间，是最好的催化剂；”

    “悟性就更简单了。读书百遍其义自见。观书一遍不行，那就多看几遍。自身悟性不足，那就与人多多交流。正所谓它山之石可以攻玉。思想碰撞的火花，并不弱于天赋异禀的悟性。”