第43章 沧海明珠菩提心
人生百年,如白驹过隙,恍若春梦了无痕。
庸碌之暇,阖目冥想,昨日之日,浮光掠影,声色依昔。
宛如风掠过寒潭,涟漪微微。
又似雁过长空,鸣声隐隐。
更像沙漠孤烟,逶迤袅袅。
过去已逝不可追,现在弹指不可留,未来渺茫不可测。
无论去与往,俱是不可得,不可思,不可说。
天旋地转,甲子交错。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
何来之神手,转动此轮盘?
无形无象,无始无终。
无大无小,无内无外。
无时无刻,无际无崖。
仰天无言!
看那漫天遍野摇曳在寒风中的腊梅,俏也不争春,只把春来报。
素心香魂,冰肌玉骨。
于土坡之上,灌木丛中,怡然自笑。
谁家踏雪寻梅的孩子突然扯住母亲的衣角,眨着天真的眼睛,发出稚嫩而朴素的天问:
我从哪里来?
……
“木梢寒未觉,地脉暖先知。
鸟啾星沉后,山分雪薄时。”
阳长阴消,阳盛阴衰,此起彼落。
无有停歇,毫厘不差,如环无端。
立极之后,积雪消融,露出了巍巍秦岭。
北坡阴地,碑石如林,坟茔如波。
空中又响起唢呐震天的嘶鸣,似喊似嚎,噼噼叭叭的鞭炮腾起一丈多高的青烟,拦灵扶柩的孝子扑跪在棺前,他沙哑的哭声被喧嚣声淹没:
你到哪里去?
沉默。沉默。
死一般的沉默。
……
生,不知所来。
死,不知所归。
我们被肉身所裹挟,像钟摆一样,生来死去,死去活来,轮回不已。
路漫漫兮修远,吾将上下而求索。
我们用尽一生的光阴,流干最后一滴血汗,究竟求索到了什么?
多少成长的痴狂和困惑?
多少理想的憧憬和破灭?
多少情感的寄托和失落?
多少家庭的束缚和扼杀?
多少生存的威逼和利诱?
多少社会的挤压和误导?
多少梦中的呜咽和咆哮?
多少醒来的绝望和退缩?
问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流。
此情不关心与月,才下眉头,却上心头。
无人可诉,无处可解。
独自莫凭栏,放眼江山,人生几度春秋,匆匆竟也白了头。
子在川上曰:逝者如斯夫。
川流不息。
川从何处来?川归何处去?
子曰:未知生,焉知死。
死在生之内,不在生之外。
生之极乃死。
生为死之因,死为生之果。
反之,亦然。
何者为生之因?
子不语怪力乱神。
戛然而止。
夫子去也。
远处,老子跨青牛直奔函谷关而来。
紫气东来,楼观遗迹,五千灵文,昭告世人:“吾之大患在于有身,及吾无身,吾有何患?”
坦言有身之患,无身之妙。
又曰:“死而不亡为之寿。”
一死一亡,差之毫厘,谬以千里。
玄理微义,随人体详。
老子写罢掷笔,扬长西去,不知所终。
孤云独自上九天,闲人莫问且闭关。
青牛不知何处去?紫气遥遥不可攀。
……
若干年后,有一只睡醒的蝴蝶,他扇扇五彩斑斓的翅膀,喃喃自语:
“我到底是一只大梦初醒的蝴蝶呢?还是一枕黄粱的庄周?我是哪一阶段的我?哪一阶段的我才是真的我?”
天地静谧,风和日丽。
蝴蝶翩跹起舞,梦醒梦连梦无边。
在无边的梦境中游戏巡航,忘乎所以。
方生方死,方死方生,生死一体,首尾衔接,如环无端。
这只逍遥飞翔的蝴蝶为他的伴侣摆脱了身体的奴役而鼓盆高歌。
逃出牢笼惬无情,终岁无劳亦无形。
得意可上孤峰顶,披云戴月笑苍穹。
……
黄沙漫漫,湮没了几个千年。
终南山,几千年修真悟道的圣地。
暮鼓晨钟,梵音缭绕,庙宇环布,佛光普照。
佛陀,以一大因缘而出世,他从庄重宏伟的殿阁走来,从一尘不染的幽径走来,从精美玄妙的经典走来,他早已经汉化,世称为觉者。
觉者出世,缘于大悲。
觉者成就,缘于众生。
若无众生,即无觉者。
若无凡夫,即无菩萨。
佛迷是众生,众生觉悟是佛。
觉者源于众生,菩提归于众生。
觉者霭霭可亲,苦口婆心,娓娓而谈,劝导众生。
生,乃一念无明。
死,为四大分散。
轮回是业力牵引,身体即生命的载体。
人身难得,须知珍重。
虽有人身,难具诸根,难得正见。
虽具正见,难得信心。
虽得信心,难遇善友。
虽遇善友,难闻正法。
虽闻正法,难得受持。
虽是人身,不持正法,不名为人。
……
佛陀在菩提树下悟道:
“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德业,但因妄想、执著而不能证得。”
佛陀觉者的声音如洪钟敲响,佛陀觉者的心宗如旭昭山林,佛陀觉者不在天边,不在远古,他在哪里?
若人识得佛陀面,谁敢怠慢过一生?
量才适性,终身不忧。
取璞存真,终身不悔。
取问自性,谁在念佛?
返观真身,佛在做甚?
……
在浩淼无垠的大海里,隐藏着一枚无价的明珠。
得之则可脱胎换骨、转凡为圣、了脱生死、法界圆明。
失之则会随波逐流、下堕三途、流浪生死、无有出期。
这颗明珠,人人皆有,个个不知,怀宝迷邦,金钵乞食。
何期自性本自具足?
何期自性不生不灭?
六祖惠能款款而来,淡淡地问。
……