唐僧等离了玉华城，又来到慈云寺，从慈云寺里的和尚嘴中得知现在正赶上花灯节。此处有个怪事，就是每逢花灯佳节，都会有三佛显灵，取走些酥合香油。这个油很贵，究竟有多贵呢？

    原文：这油每一两值价银二两，每一斤值三十二两银子。三盏灯，每缸有五百斤，三缸共一千五百斤，共该银四万八千两。

    古代一斤等于16两

    唐僧等入乡随俗，就赶到市集参与了这个奇怪的花灯节，不久三佛降临的征兆出现了，风大的人都站不稳，于是众人都走了，而且当地的规矩是佛要来临。

    众人因该回避，慈云寺的和尚也请唐僧回寺庙，但唐僧执意要拜拜这三位佛，还爬上轿子顶倒身相拜，三佛出现时，猴子发现是妖邪，可为时已晚。

    结果无疑，唐僧被抓去了。唐僧被抓后，猴子说过一句，唐僧是乐极生悲。也就是得意忘形。

    说一下什么是花灯节，花灯节就是元宵节，日期是正月十五，也就是春节的最后一天。

    古代这个节日很热闹，吃汤圆，点灯笼，还有些有地位有条件的人组织猜灯谜的活动。

    年长一点的人都知道花灯节。可惜如今，中国传统节日没落，没几个地方还有花灯节了。

    唐僧被抓后，猴子等正在想办法，遇四值功曹变成赶羊人赶来三只羊，口里喊着：开泰。寓意三阳开泰。

    猴子的火眼金睛一眼就开出了是四值功曹，举棒上前要打他们，为什么要打？这四值功曹明摆的在猴子面前故弄玄虚。

    说明四值功曹在猴子眼里和土地的地位差不多，不高兴就拿棒子吓唬他们。

    之后得知原来四值功曹是来给猴子报信。告诉猴子抓唐僧的妖怪住在青龙山玄英洞。

    随后猴子独身去救唐僧。

    再说妖怪这边，抓了唐僧后，正准备吃他时，发现有人在洞口叫阵，于是好奇，就问唐僧是什么来历，一伙有几人。

    原文：那老妖听说，个个心惊道：“才拿了这厮，还不曾问他个姓名来历。小的们，且把衣服与他穿了，带过来审他一审，端是何人，何自而来也。”众妖一拥上前，把唐僧解了索，穿了衣服，推至座前，唬得唐僧战兢兢的跪在下面，只叫：“大王饶命，饶命！”三个妖精异口同声道：“你是那方来的和尚？怎么见佛像不躲，却冲撞我的云路？”

    唐僧磕头道：“贫僧是东土大唐驾下差来的，前往天竺国大雷音寺拜佛祖取经的。因到金平府慈云寺打斋，蒙那寺僧留过元宵看灯。正在金灯桥上，见大王显现佛像，贫僧乃肉眼凡胎，见佛就拜，故此冲撞大王云路。

    这里说明唐僧是自己去花灯节凑热闹而撞上了妖怪，并不是妖怪有心抓他。

    也就是猴子所说的乐极生悲。

    当唐僧对妖怪说到猴子时。

    原文：唐僧道：“贫僧俗名陈玄奘，自幼在金山寺为僧。后蒙唐皇敕赐在长安洪福寺为僧官。又因魏徵丞相梦斩泾河老龙，唐王游地府，回生阳世，开设水陆大会，超度阴魂，蒙唐王又选赐贫僧为坛主，大阐都纲。

    幸观世音菩萨出现，指化贫僧，说西天大雷音寺有三藏真经，可以超度亡者升天，差贫僧来取，因赐号三藏，即倚唐为姓，所以人都呼我为唐三藏。我有三个徒弟，大的个姓孙，名悟空行者，乃齐天大圣归正。”群妖闻得此名，着了一惊道：“这个齐天大圣，可是五百年前大闹天宫的？”

    妖怪们听到了猴子的名号，顿时不敢对唐僧轻举妄动。

    这里看出要不是猴子在妖界名气大，唬的妖怪们不敢轻易动手，唐僧的小命就没了。

    于是妖怪们就决定先与猴子打斗，看胜负如何，再决定吃不吃唐僧。

    也就是说妖怪们的打算是，搞的赢猴子就直接吃了唐僧，搞不赢猴子再说。

    妖怪门随后出门应战，妖怪们见到猴子说了句很搞笑的话，说猴子是见面不如闻名（因该是看到猴子身高和体型的原因吧），猴子独斗三妖，打了许久，妖怪又唤来群小妖，这群小妖全是牛头怪，猴子见大势不好，转身就逃了。

    猴子逃回与八戒沙僧会合后，八戒沙僧问战况，猴子说了妖怪的特征，并且说了三妖的名字是辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王。

    三妖怪他们长期在此骗油，手下还有一堆牛头怪，一下子敌众我寡，天色已晚，恐不能胜，所以我就先回来了。

    八戒就一听就好奇的问，全是牛头鬼怪？莫非猴哥你是去了酆都城闹事？

    酆都城是地府里的鬼城。

    猴子回：不是，是三个犀牛精，手下全是牛头怪。所以这次妖怪们的手下战斗力是很强的，全是牛头怪。这些牛头怪一起上不就如同古代兵法上的疯牛阵、火牛阵吗。

    这时有僧人问猴子是否吃些饭。

    原文：众僧道：“老爷征战这一日，岂不饥了？”

    行者笑道：“这日把儿那里便得饥！老孙曾五百年不吃饮食哩！”

    猴子当年在五行山下500年没吃过饭，喝过水。

    那些僧人以为猴子是吹牛，还是送来些饭，猴子还是吃了一些饭。

    七十二术里有一术是辟谷，所以猴子是可以不吃饭的。这时猴子他吃了一些，说明对猴子来说吃点饭比不吃饭还是要舒服些。

    猴子吃晚饭后说今天就先休息，明日一起去救唐僧。结果沙僧说以免夜长梦多，不如现在就去，八戒也跟着说，沙僧说的对，现在就去。

    第一战以猴子逃跑告终。第二战是猴子八戒等三人齐去。先是猴子变昆虫寻唐僧，唐僧正在此时哭道。

    原文：才转过厅房，向后又照，只闻得啼泣之声，乃是唐僧锁在后房檐柱上哭哩。行者暗暗听他哭甚，只见他哭道：“一别长安十数年，登山涉水苦熬煎。幸来西域逢佳节，喜到金平遇上元。不识灯中假佛像，概因命里有灾愆。贤徒追袭施威武，但愿英雄展大权。

    最后那句“但愿英雄展大权”值得意会。

    “展大权”可以肯定一点，一路走来。唐僧已经看出猴子在佛门心中的地位，早已猜到猴子未来是个大人物。此时他是由心的承认猴子是英雄了。

    猴子变成昆虫寻到唐僧，本来想偷偷摸摸的把唐僧救出了，结果被妖怪正好撞见。

    猴子只能撇下唐僧，一路打杀到门口，与八戒沙僧汇合。

    一起对妖怪们进行强攻，但还是由于敌众我寡。

    败下阵来，八戒沙僧都被抓了去，猴子独自脱身逃回了慈云寺。

    唐僧在猴子企图偷偷摸摸救出失败后，被妖怪们再次抓住，妖怪问唐僧猴子是怎么救的他？

    原文：那妖王把唐僧捉住，依然使铁索锁了，执着刀，轮着斧，灯火齐明，问道：“你这厮怎样开锁，那猴子如何得进，快早供来，饶你之命！不然，就一刀两段！”慌得那唐僧，战战兢兢的跪道：“大王爷爷！我徒弟孙悟空，他会七十二般变化。才变个火焰虫儿，飞进来救我。不期大王知觉，被小大王等撞见，是我徒弟不知好歹，打伤两个，众皆喊叫，举兵着火，他遂顾不得我，走出去了。

    妖怪一威胁，唐僧吓的利马跪在了妖怪面前，一五一十说出了猴子的能力。

    这要是战争时期，唐僧这行为不就是一个贪生怕死的内奸。

    不过这也许是他机智圆滑，跪一跪妖怪们，喊几声爷爷，骂一骂猴子这有什么损失呢？毕竟自己小命重要。

    再者说出猴子的能力又怎样，妖怪要想弄死猴子那基本是不可能的事。相比之下还是他自身危险系数更高。

    话转猴子没救出唐僧，出于无奈，去天庭搬救兵。

    刚到西天门外正好撞见太白与增长天王和四灵官在讲话。

    他们看到猴子来了，就问猴子要去哪，于是猴子就上前告知情况。然而太白说道。

    原文：金星道：“那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云步雾。其怪极爱干净，常嫌自己影身，每欲下水洗浴。他的名色也多：有兕犀，有雄犀，有牯犀，有斑犀，又有胡冒犀、堕罗犀、通天花文犀，都是一孔三毛二角，行于江海之中，能开水道。似那辟寒、辟暑、辟尘都是角有贵气，故以此为名而称大王也。若要拿他，只是四木禽星见面就伏。”行者连忙唱喏问道：“是那四木禽星？烦长庚老一一明示明示。”金星笑道：“此星在斗牛宫外，罗布乾坤。你去奏闻玉帝，便见分晓。”行者拱拱手称谢，径入天门里去。

    这有个细节，猴子临走时向太白拱拱手谢礼后走的。

    猴子临走给太白施谢礼，这里哪还像曾经那个嚣张的不可一世的猴子。彻底表明猴子成熟了，稳重了，有自知之明了，懂得尊重人了。

    此时猴子德行上已经接近君子了。

    猴子问过太白四木禽星分别是谁？太白没有回答，对猴子说你去找玉帝请旨就自然知道了。

    太白为什么不说？

    话说猴子办完手续后才发现四木禽星就是角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴。原来这些人猴子都认得，猴子就笑着说，早知道是你们，我还请什么旨，直接来找你们就是了，结果他们回猴子，你说的什么话，没玉帝的旨意我们怎能随意擅离职守。

    从而得知，太白是怕猴子私自调动天庭人员导致闯祸才不直接告诉猴子四木禽星分别是谁。

    使猴子也更加懂得天庭的规矩。

    上文：那是三个犀牛之精。他因有天文之象，累年修悟成真，亦能飞云步雾。其怪极爱干净，常嫌自己影身，每欲下水洗浴。他的名色也多：有兕犀，有雄犀，有牯犀，有斑犀，又有胡冒犀、堕罗犀、通天花文犀，都是一孔三毛二角，行于江海之中，能开水道。似那辟寒、辟暑、辟尘都是角有贵气，故以此为名而称大王也。

    要注意的是能开水道。

    猴子请到救兵，就去妖怪门口叫阵，三妖一出来。

    看见四木禽星，就四处逃跑，

    原文：那三个妖王看他四星，自然害怕，俱道：“不好了，不好了！他寻将降手儿来了！小的们，各顾性命走耶！”只听得呼呼吼吼，喘喘呵呵，众小妖都现了本身：原来是那山牛精、水牛精、黄牛精，满山乱跑。

    于是猴子等兵分两路，猴子于两木禽星一路追妖怪，另外两星留下救唐僧等人。

    唐僧被斗木獬、奎木狼先救脱险后，唐僧不停的拜，直到八戒去扶他同时说拜多了就显得虚假时，唐僧才停。

    原文：唐僧复又顿首拜谢，朝天又拜。八戒搀起道：“师父，礼多必诈，不须只管拜了。四星官一则是玉帝圣旨，二则是师兄人情。今既扫荡群妖，还不知老妖如何降伏，我们且收拾些细软东西出来，掀翻此洞，以绝其根，回寺等候师兄罢。

    要明白这四木禽星，属于28星宿。论实力，论地位还不如猴子和八戒。唐僧拜的八戒都看不过去了，这要是猴子在场得让他有多难堪？

    贴一个二十八星宿资料：

    东方青龙七宿：角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹

    北方玄武七宿：斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝

    西方白虎七宿：奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿

    南方朱雀七宿：井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓

    由于唐僧被救时猴子还在追妖怪所以这次收刮妖怪洞府的是八戒和沙僧，收刮了些什么呢？

    原文：八戒与沙僧将他洞内细软宝贝，有许多珊瑚、玛瑙、珍珠、琥珀、琗琚、宝贝、美玉、良金，搜出一石，搬在外面，

    八戒在最后效仿了一件猴子常干的事，就是拉着神仙去亲民。

    原文：只听见行者在半空言语，即便撇了师父，丢下担子，纵风云起到空中，问行者降妖之事。行者道：“那一只被井星咬死，已锯角剥皮带来，两只活拿在此。”

    八戒道：“这两个索性推下此城，与官员人等看看，也认得我们是圣是神，左右累四位星官收云下地，同到府堂，将这怪的决。

    已此情真罪当，再有甚讲！”四星道：“天蓬帅近来知理明律，却好呀！”八戒道：“因做了这几年和尚，也略学得些儿。”

    八戒说这些是做和尚学的，这哪是做和尚学的，明明是跟猴子学的。

    作者此时写了一句：经云泰极还生否，好处逢凶实有之。爱赏花灯禅性乱，喜游美景道心漓。

    明显是在说唐僧这次灾难的原因就是禅性乱，道心漓。

    二星忙完这边就赶往另一边，遇到猴子

    原文：行者闻言，方才喜谢道：“如此，却是有功，多累，多累！但那三个妖魔，被我赶到此间，他就钻下海去。当有井、角二星，紧紧追拿，教老孙在岸边抵挡。你两个既来，且在岸边把截，等老孙也再去来。”好大圣，轮着棒，捻着诀，辟开水径，直入波涛深处，他跳近前喊道：“老孙来也！”那妖精抵住二星官，措手不及，正在危难之处，忽听得行者叫喊，顾残生，拨转头往海心里飞跑。原来这怪头上角，极能分水，只闻得花花花，冲开明路。这后边二星官并孙大圣并力追之。

    猴子把后来赶来的两星留在岸边守着，自己却下海了？猴子很讨厌下水，这次为何自己主动下水？

    看后文那句“只见那三个妖魔在水底下与井木犴、角木蛟舍死忘生苦斗哩。”水下两星并没有处于什么优势，所以猴子急了。猴子下水一喊，妖怪就又跑了。

    再注意上文中“原来这怪头上角，极能分水，只闻得花花花，冲开明路。这后边二星官并孙大圣并力追之”

    说明太白之前所说犀牛精善于分开水道，是因为犀牛精头上的那个角能分开水路。

    到了海心里，也就是到了龙王的地盘，龙王得知了情况，立即派王子带兵前去相助。

    原文：却说西海中有个探海的夜叉，巡海的介士，远见犀牛分开水势，又认得孙大圣与二天星，即赴水晶宫对龙王慌慌张张报道：“大王！有三只犀牛，被齐天大圣和二位天星赶来也！”老龙王敖顺听言，即唤太子摩昂：“快点水兵，想是犀牛精辟寒、辟暑、辟尘儿三个惹了孙行者。今既至海，快快拔刀相助。

    说明龙王知道三个犀牛精，或许认识。但听到猴子在追，利马拔刀相助。

    这说明了猴子的地位于人脉。而且龙王说的很清楚，想是三个犀牛惹到了孙行者，说明此时龙王眼里的孙悟空已经不再是到处惹事的猴子了。看到猴子与三犀牛之间打斗，很肯定是别人惹到他了。

    猴子等又有了龙王助阵，四妖自然不敌，插翅难飞，落的个一死二捕，被捕是因为猴子说了要活的，死的那只是因为猴子没来及说要活的就被井木犴咬死了。

    猴子要活的是原因无疑问，是为了告诫百姓。

    既然捕了两只活的，那么死了一只也无所谓，所以就把死的那只给龙王等享用了。

    看清楚给龙王享用了，而前面在玉帝那提过玉帝吃龙肝凤髓，而且还有老君送救苦天尊酒，说明什么？说明道家是不忌嘴的。

    这次降妖四木禽星的作用那么大呢？

    1.木克水，一物降一物。

    2.猴子之所以不敌妖怪，是因为敌众我寡，如今来是4个重要的帮手。自然能胜。

    唐僧这次似乎特别害怕，大喊妖怪爷爷为何？我想因该是从唐僧发现妖怪连他是谁都不知道的时候开始慌了。

    妖怪连他就是唐僧都不晓得就抓来了，说明妖怪不是冲着唐僧来的，而是无意抓得唐僧，那么妖怪肯定不是观音或哪位神佛安排。那么这回的妖怪随时真的可能杀了唐僧，唐僧他能不特别怕吗？

    本回故事快结束了，那么隐晦的东西来了，犀牛能开水道是因为他头上那个角，而且那角还有其他功能，那些功能分别同三妖的名字，辟寒，辟暑，辟尘。

    犀牛角可以辟寒、暑、尘，还有开水道的功能。

    一只犀牛有两个角，那么三只犀牛就一共有六个角。

    猴子得到这六个角是怎么分配的呢？

    猴子对四木禽星说：你们拿四个角去奉送玉帝。

    留一个角给当地百姓，让他们日后好谨记今日的妖怪不是佛祖。

    最后一个说他到时候献给灵山佛祖。

    现在分析。犀牛角能开水路，猴子要是有了犀牛角以后下水就不必再念避水诀了，棒子也不会在水里挥不顺手了。这是大涨猴子的水中战斗力啊，猴子为何不给自己留个？

    一共留给犀牛角，猴子给了玉帝四个，给了当地百姓一个，最后自己留了一个说是留给灵山佛主的。

    看其中给玉帝的四个和给百姓那个，猴子明显可以只给玉帝三个，或不给百姓，扣一个下来留给自己，然而猴子没有。

    对猴子这么有用的东西猴子不要？怎么可能！

    很明显猴子是把说送灵山的那个扣下来了。

    为什么这么说：

    1.猴子当初获得观音的宝贝都没打算还，不是观音要念紧箍咒，搞的猴子没办法了，猴子才不会还。

    2.猴子说送灵山佛主，没说是送如来，那么具体是送哪个佛谁知道？最后送没送谁知道？就当灵山佛主就是指如来，猴子要送如来东西一个筋斗不就到了，在不行随便喊个揭谛或者四值功曹送去。然而都没有。

    所以结论多半是猴子送天庭了四个，百姓一个，自己留了一个。猴子日后水中的战斗力已有上升。

    通过这次缴获的犀牛角看出猴子心偏哪边，固然猴子的理想还是三教合一。

    猴子曾和普通和尚对话说过这样一句：

    原文：行者笑道：“天宫原是我的旧家。当年我做齐天大圣，因为乱了蟠桃会，被我佛收降，如今没奈何，保唐僧取经，将功折罪。

    既然对象是普通和尚，意味着猴子说话时没什么顾忌。

    这话中有5个字十分突出就是“如今没奈何”充分的表达了猴子无奈的情感，体现了猴子是半点办法都没有了才无奈去取经的。

    再就是第一句“天庭是我旧家”猴子已经把天庭当做曾经的家了，当做故乡了。现在在他心里天庭如花果山一样。

    最后一部分。

    原文：住经个月，犹不得起身，长老吩咐：“悟空，将余剩的宝物，尽送慈云寺僧，以为酬礼。瞒着那些大户人家，天不明走罢。恐只管贪乐，误了取经，惹佛祖见罪、又生灾厄，深为不便。”行者随将前件一一处分。次日五更早起，唤八戒备马。那呆子吃了自在酒饭，睡得梦梦乍道：“这早备马怎的？”行者喝道：“师父教走路哩！”呆子抹抹脸道：“又是这长老没正经！二百四十家大户都请，才吃了有三十几顿饱斋，怎么又弄老猪忍饿！”长老听言骂道：“馕糟的夯货！莫胡说！快早起来！再若强嘴，教悟空拿金箍棒打牙！”那呆子听见说打，慌了手脚道：“师父今番变了，常时疼我爱我，念我蠢夯护我，哥要打时，他又劝解；今日怎么发狠转教打么？”行者道：“师父怪你为嘴误了路程，快早收拾行李备马，免打！”那呆子真个怕打，跳起来穿了衣服，吆喝沙僧：“快起来！打将来了！”

    这段话里有什么线索呢

    1.他们住了一个月，为了回报当地百姓，把先前收刮的财物全部分了给百姓。

    （住经个月，犹不得起身，长老吩咐：“悟空，将余剩的宝物，尽送慈云寺僧，以为酬礼。瞒着那些大户人家，天不明走罢。恐只管贪乐，误了取经，惹佛祖见罪、又生灾厄，深为不便。”行者随将前件一一处分。）

    2.唐僧对八戒终于变脸了。

    长老听言骂道：“馕糟的夯货！莫胡说！快早起来！再若强嘴，教悟空拿金箍棒打牙！

    为什么变脸？前面推出唐僧先前一直想拉拢八戒抗衡猴子，八戒却不领情，反而靠近猴子。

    再看八戒的反应：那呆子听见说打，慌了手脚道：“师父今番变了，常时疼我爱我，念我蠢夯护我，哥要打时，他又劝解；今日怎么发狠转教打么？

    说明唐僧是突然变的态度。经过深思熟虑的。

    而且八戒那句话用疑惑的语气读是一个种意思，用讽刺的语气去读又是一种味道。

    接着看猴子岔了一句什么：师父怪你为嘴误了路程，快早收拾行李备马，免打！

    猴子明显是在帮八戒打圆场，说明猴子明白事情变化之缘故。

    唐僧说打，猴子说免打，什么意思？打不打八戒不是你唐僧说了算！

    在唐僧要猴子打八戒时，他有想过先前总是谁和猴子一起去救他？

    分析唐僧为什么拉拢不了八戒

    1.八戒和猴子明显近些。

    2.八戒本来就是有意拆散取经队伍和耽误取经进度。

    3.从虎鹿羊下油锅那次开始，八戒就看透唐僧的人格，心理就从没把唐僧当过一回事。

    八戒曾说过谨遵兄命，可从没说过谨遵师命。