收敛锋芒，韬晦以自牧，学而思，思而学，学思十年！

    四十不惑，终于在孔子四十岁的时候，他狂喜道：“我明白了！”

    三十而立的子路在旁边说道：“夫子，喜悦何至如斯？”

    听到动静的颜路和曾皙也进来了。

    “我找到如何不被“黑手”击败的方法了！”孔子说道，“那就是礼——不知礼，无以立。”

    “由不敏，请夫子阐释。”子路请求道。

    孔子说：“不管它是‘黑手’也好，是‘道’也罢，它也必须得遵循一个法则或规矩，那就是——礼！礼者，毋不敬，俨若思，安定辞。安民哉！”

    聪慧的曾皙说道：“夫子，毋不敬是身形和表情要有礼；俨若思是心意和思虑要有礼；安定辞是语言和文字要有礼；安民哉是以上这三样身、语、意都有礼了，百姓就会安定了吗？”

    孔子欣慰地看了曾皙一眼，看来他最近除了箫韶之外，琴瑟和乐理的领悟也更深了。孔子说：“点，你解释得非常正确。只是这个安民哉，不光是指百姓安定，而且自己也会得到安全。卓越的个人总是会因为群体受伤，甚至就是被群体所伤害的！能做到身、语、意三者时时处处合礼，便可以立于不败之地。”

    孔子重新开始讲学，广纳门徒。

    这几天总共有四个人前来拜师，闵损和冉氏兄弟。

    闵损，字子骞，行年二十四。鲁国范邑人，是个大孝子。他“芦衣顺母”的故事，因为有继母这一苦情因素，甚至比子路的“百里负米”还要有名。

    冉耕，字伯牛，行年三十二。醇厚朴实，为人正派，且善于待人接物。

    冉雍，年方十九，还没有加冠。

    冉求，今年才十岁。

    冉氏原为白帝少昊后裔，世居曹国，传到冉祖这一代家里已经非常贫寒，便以耕种为生。因为种地有方，也被乡亲们称为“犁牛氏”。冉父娶了颜路的妹妹，生下了这兄弟仨。在颜路兄妹的劝说下，冉父认识到世代务农不是好的出路，还是读书重要。因此在颜路的推荐下，送这兄弟仨都来拜师了。

    由于冉雍和冉求都还不成年，因此他俩作为冉耕的伴读书童身份免费旁听。减轻了负担且有了希望的冉父，十亩地，一头牛，老婆孩子热炕头，从此感觉再无忧虑。为了庆祝这种远离忧虑的美好感觉，冉父特意给自己改了个名字——冉离。

    冠礼。冉雍的冠礼。

    冠礼非常隆重，在冠礼上，孔子给他取字——子弓，因为排行老二，大家也常叫他仲弓。

    孔子并没有解释这两个字的意思，有人猜测老大叫伯牛，是耕地的牛，孔子给老二取名，也顺着其父冉离的意思，弓就是犁弓之义。

    而后世的大儒荀子不这样认为，他觉得弓不是什么犁地的犁弓，而是大羿“彤弓素矢”的弓，因此子弓就是孔子的那把“彤弓”！就算是大家常叫他“仲弓”，而这“仲”也正是孔子自己。仲弓，就是仲尼的彤弓！因为在后来的《论语·雍也》篇里，孔子亲口承认——雍也，可使南面！

    北面称臣，南面称孤。荀子认为孔子觉得冉雍才是那个乱世的天命之人！因此在他的《荀子·非十二子》篇和《荀子·解蔽》篇里面，他指责了墨子、指责了庄子、甚至指责了孟子和子思，但是他一直推崇的就是孔子和这把弓！

    孔子此时已经是鲁国大夫争相拜访的名人了。他的智慧，已经名动天下。自然，卫国大夫蘧伯玉也听说了。本想登门拜访，可是最近他遇到事了！之后谥号灵公的那个卫国国君将他罢免了，因为卫灵公爱上了一个人，一个比女人还漂亮的男人——弥子瑕。

    有一次弥子瑕吃了一个桃子，咬了两口，觉得味道甜美，就把剩下的给了卫灵公吃。这本是严重的悖礼行为，臣子把吃剩的东西给国君，成何体统？

    可是在情人眼里，这就是爱。果然，卫灵公说道：“弥子瑕不尝一口怎么知道这个桃子好不好吃呢，觉得好吃还献给我，这正是忠诚！”

    还有一次弥子瑕私自调动皇宫的疾速马车去给母亲治病，这本是要刖双足的罪。可是卫灵公说，一个孝子不表彰他也就是了，怎么可以处罚呢？下不为例就行！

    蘧伯玉和史鱼屡次劝谏不听，卫灵公一怒之下，把带头的蘧伯玉免了职，把史鱼降了职。

    这一免职就是五年。

    十三岁的赐看到了蘧伯玉的忧愁，比起端木家，他更喜欢呆在这位博学的外公家。因为他的母亲去世的早，外公分外疼他，也给他教了不少东西。

    人间要有天才的话，赐绝对算一个。别的小孩教二知一就不错了，而赐闻一知二。甚至做玉器生意的父亲都要询问他的看法，而往往赐的看法就是最终的方案。

    聪明的赐现在心中只有一个小孩比他强，那就是比自己只大两岁的远房表哥予。每次辩论他都会输，要知道在除了予之外的任何人面前，赐都没有输过。幸亏最近，姨父由于生意做大了，把卫国的总店设到了鲁国，因此予已经搬去鲁国定居了。

    听说最近鲁国又出了一个叫闵子骞的孝子，而姨父家正是做“贡粟”生意的，最近也做布匹生意。由于姨父经商有道，现在表哥予也已经是一个不折不扣的富三代了。

    大家族总是有很多亲戚。赐知道他的这个远房表哥有一个表姐，美若天仙——她叫南子，今年应该十九岁了。南子的家族在宋国做生意，事实上表哥家的布匹生意，就是和她们家族合作的。

    “你小小年龄，怎么会有如此的心机！”蘧伯玉生气了，即使在朝堂上，面对卫灵公的荒唐行为，他都没有动过这么大的怒。

    因为他知道，卫灵公已经三十三岁，得慢慢地改。过了这一段，可能就变了。而赐今年才十三岁啊，少年多智绝不是什么好事！

    “外公，您且别忙动怒。您满腔忠悃，一身才华，今年已经快八十了，还有谁会举荐您？您最好的知己史鱼先生，最近已经病笃了！我这个方法怎么了？做生意最多就是个富家翁而已，而如果计划成功，她可是可以贵为国母的！”赐说道。

    声情并茂，分条析理，逻辑缜密，利益巨大，谁能想到这是一个十三岁的孩子。端木赐要不算天才，那么还有谁？

    蘧伯玉精于养生，可是他今年已经七十八岁了，他立志复兴卫国，达到当年卫国封国先祖的“康叔之治”，是他毕生的梦想。可是他被停职了，停职了五年！一个老人还有几个五年？最终，他听取了赐的建议——推荐南子入宫。

    弥子瑕虽然俊美，毕竟只是个男人。而豆蔻早开的南子，妩媚风韵，完全可以秒杀整个后宫佳丽，何况是一个男人？

    更绝的是史鱼，不知道是不是赐给他教的，还是友谊激发了他的智慧，他居然在临死前上演了“尸谏”！

    史鱼虽然降职了，但仍是下大夫，在这个级别去世了，连国君也要来悼念的。

    寿终正寝，本是大周之人死后最合适的礼。

    可是卫灵公分明看到史鱼的尸体放在屋子外面，甚至可以被阳光晒到！他想起了这位忠臣的点点滴滴，怒不可遏。

    卫灵公叫来了史鱼的儿子，大骂：“你不懂得人的尸身，应该放在正寝吗？”

    “我知道！”

    “知道了为何尸体还放到外面？”

    “父亲说了，他知道您的内心是一位明君！您肯定会心疼他，一定会问的。但是父亲说了，他也心疼国君您，更心疼卫国的社稷。而社稷需要贤臣，卫国最大的贤臣就是蘧伯玉。如果他能得到启用，父亲才会死得其所。”

    听完这些，泪水已经模糊了卫灵公的双眼。一个怎样的臣子才会为了国家，为了进谏国君，将自己的尸身放在外面不惧暴晒？

    他亲手和史鱼的儿子将尸体移到了正寝，回去后，立即启用了老臣蘧伯玉。

    在蘧伯玉的谆谆忠言之下，在南子的灼灼其华之下，弥子瑕彻底失宠了。

    当然人应该多读书，否则他会错过这样一个真理：一个失宠的人总是不服的，不服的人总会摆功劳，而摆功劳则是更加屈辱的开始——

    “大王，您忘了吗？我曾把最好的桃子献给您吃！”

    “把你吃剩下的桃给我，还好意思说？”

    “大王，您忘了吗？我为了给母亲治病，不惜违法调动宫里的马车，我为了您，也可以不惜一切！”

    “任何人都不可以违法！君子爱人以礼，小人爱人以姑息！”

    事情解决了，奸佞退却了。但是蘧伯玉却高兴不起来，不只是因为好友的离去，由于没有血缘关系，自己无法施展禁术。也是因为他感觉自己的外孙太过聪明了，此时他想到了一个人——子路。

    “当年的子路是多么的淳朴，勇敢，有理想——不俗的志向！而自己的外孙除了知道用谋略取得金钱和权势之外，似乎就没有任何追求了！不行，绝对不行！这样怎么对得起早逝的女儿？我要立马去见仲尼先生，我要让赐提前拜师！哪怕当个伴读书童都行，对，还有他的远房表哥——宰予！只有他能压住他，不让他过分骄傲！”