拿天山，方圆百里，五峰如指，朝天握，常年云雾缭绕，似是擎天巨手，卧于云端。

    掌心如盘，腹有一村，户十户，口不及百。

    村中住户大多靠山打猎为生，山中珍藏甚多，瓜果蔬菜不胜枚举，若非虫兽侵扰，倒也过得像是个神仙日子。

    山腹四季如春，气温适宜，飞禽走兽颇多却惧人如虎，百亩沃土层次交错……鸡鸣犬吠，稚子扑走，余音袅袅，好一片祥和之景。

    中和五年，拿天山中指峰山顶金光乍现，七彩之色环绕，山民惊诧。

    然拿天山五峰险峻，非人力可攀升，坠崖悬藤，藤，人力不可攀也。

    即过山岚，五指峰朝天，未曾见鸟鹰飞过，不知何故。

    山民多议以为山有仙神之故，人力兽力不可攀，然说不出所以然，以为怪谈妙记。

    中和十五年，天地忽变，墨染青天，惊雷乍现，云中似有雷龙翻滚，山民多伏于地，祈山神息怒。

    云过风清，山民立山神牌位，香火供养，每逢过岁，结群取三牲以祭，往后数载风调雨顺，山民皆赞山神之恩也，香火供养不绝。

    中和二十三年八月二十二，七夕节，有仙鹤衔乳娃下山，落入山民家，挂娃而去，山民围观，以为奇。

    乳娃似是精雕玉琢，玉面红肤，身怀异香，经久不绝，似是体香，山民议论纷纷，终轮番供养，称为香娃。

    中和二十六年九月十五夜，天降大火，百兽横行，山民伤不知几何，奔逃于野，幸无亡者。

    待归，寻唤幸者，不见香娃，山民满山遍野寻找，终与凌晨四点田蒙亮，丈八白虎衔香娃归，放娃而去，香娃毫发无损，睡得香甜。

    山民咋舌失声，以为山神降，皆纳首拜白虎，口呼山神保佑。

    白马过隙，三年弹指间，香娃变作了山娃，自称“郭某人”，年仅六岁，咋呼山林，百兽鱼虫可与嬉戏，不伤其身，山民以为奇，直呼山神庇佑其身，戏称为“山主”。

    郭某人人小鬼大，严幅小大人模样，言行举止亦出众，时常语出惊人，人皆信服，不过六载，戏称转尊称，山民皆信服不已，每逢大事，无出其右。

    中和三十五年禹州大旱，拿天山亦旱，山民多有苦难言，拜山神祭三牲亦无大效。

    中和三十五年六月十五，郭某人捏诀布雨，拿天山旱情始解，山民拜以为神，口呼仙师。

    自家人知自家事，不过香火之术罢了，算不得仙师，不敢受以仙师之名。

    中和三十七年三月初九，与山民辞，外出觅仙缘，一去三载，其中凶险不足为外人道也。

    中和四十年五月，有仙子提郭某人至，虹光一闪，至拿天峰上空，威盖拿天山，山民或晕或伏于地，漫山寂静无声。

    至夜，仙子远去，拿天峰山顶被搜刮一空，郭某人吐血三升，几欲气死，浑浑噩噩间大骂数声而止。

    及至天明，仙鹤衔郭某人下山，此故事翻开了新的篇章……