文之有气脉，人之有分派，吾自号“不平门主”，“不平”取自韩愈《送孟东野序》“大凡物不得其平则鸣。”

    吾不平一门，有二门主，一曰：“不平”；一曰：“二剑”。有一门义，曰：《不平宗义》，宗义旨在阐释“活法”，也即常人之真正生活方法，或言：“何以好活法”。

    “不平”一门，主文章为时而著，讲求关注当下寻常人之生活现状，无论上下、无论贫富、无论贵贱、无论物种、无论差异，讲求从寻常物理之中，探究出自然本派，以寻求“众人乐”之活法。

    所谓“众人乐”，语出《孟子.梁惠王下》“独乐乐不如众乐乐”。使天下人乐其乐，此乃不平一门之宗旨所在，要求“各得其乐”之“众人乐”。而不以追求“独乐乐”之“狭隘之乐”为根本旨规。

    “独乐乐”是不平门实现“众人乐”之路径，“独乐乐”也即每个寻常人自己能够追求的快乐，但“独乐乐”绝不是盲目的“狭隘之乐”，“独乐乐”是实现“众乐乐”的过渡状态。

    或者说，你追求一个人快乐，不平门绝不反对，但入门后，就需要放下“独乐乐”的“狭隘之乐”，而要把“独乐乐”与“众人乐”结合起来。

    一个人的快乐是短暂的，时常会让人感觉到空洞无力，而一群人的快乐是可持续的。

    我们在生活中，就可以明显察觉到。你一个人在耍手机时，你看到一个视频、一个段子、一段文字，然后你一个人笑了，可是你笑的很无力，你的身边一个人都没有，其实你很想跟别人分享你刚刚看到了一个搞笑视频，但是你回头去找，去看，结果没有人能听你说的话，或者没有人会听你说的话，这时，你会感到孤独，脸上的笑意，很快就会消失不见，剩下的，只是空虚，什么都没有，虽然你看起来很成功，但是你心里知道，你是失败的，只是你一直在告诉你自己“我不是找不到人说话，我只是不想找人说话。”于是你被自己陷在了一个“独乐乐”的“狭隘之乐”的陷阱中，怎么也快乐不起来，时间一长，你便病了，并且你会发现，慢慢地，你自己也开始讨厌你自己了，周围的人也开始会觉得你不可理喻了，是的，这时，你意识到你要改变，可是你又改变不了，“这些都不是你想要的。”

    是的，那样的结果也不是我想要的。所以，我们需要寻求改变，往“众人乐”方向转变，过去你的快乐可能建立在别人的痛苦之上，于是你往“独乐乐”的方向渐行渐远，并且失去了自我，失去了自我的人最终只能沦为野兽，甚至为大家所厌恶。现在，我会告诉你，你可以往“众人乐”的方向去走，你可以尝试，将自己的快乐建立在别人的快乐之上，“别人快乐，你也快乐”，于是乎，你会发现，当大家都为别人感到快乐时，我们的脸上便能都挂起笑容，而不再有痛苦了，因为我们已经学会了如何和大家一起走向快乐，而且你也不用担心自己会受到不平等对待，或者怎么样。

    在“不平门”里，大家都是一样的，大家都有一个共同的目标，那就是运用“何以好活法”通过“独乐乐”寻求“众人乐”。