“幻像与搬运，本质上就是虚幻与实物之间的对比。

    幻像不会造成真实的伤害，却可能扰乱心神从根源上令人觉得就是真实存在的，从而达到从心灵上使人默认自身承受伤害，甚至到死亡的程度。

    而实物就是真的伤害了，看你能搬运之物的强大与否，从而击退对手。

    但幻像终究是下乘，可以被防御的，对上同质量的儒家，基本无从下手。

    当然，本质上讲儒家不可能成为敌对方，可总有其他类似的能力在其中，不得不防，真正的能量本质都是有根源的，宇宙的机理，也在于平衡。

    所以力量才是一切，真正做到以力破万法，不只体现在体魄之上，类似兵家与农家的炼体之法，总也要近身才可，而与高等品阶之间对敌，就如同被戏耍的小鸡仔一般。

    但有一点却也是非锻体之人不敌也，那就是防御力，尽管同阶想要破除防御有些难，而高一阶者对上锻体之人扔不能瞬间结束战况，不过也是惊才艳艳者，并不是何人都可如此。

    如若真正做到移山填海者，个人力量终究是螳臂当车，所以一般进入高阶之后，力量总会简化到殊途同归，只是表现形式会有所不同，以及保留了一些各家的特性罢了。

    最简单的亦是最难的，返璞归真的东西，就看自身如何领悟了。

    祁华若有所思，脑中闪光一过，心中有了谱儿，现代人最大的优点就是见得多，也最能幻想出一些奇思妙想。

    就在修仙小说中最常见，电视中所展现的一些画面，一时也令祁华想不通，到底是巧合，还是真得有人知晓。

    奇闻异事的流传，无论是捕风捉影亦是真有此事，大抵在传颂期间，总会有些许不同之处存在。

    而经历数千年的华夏，总也会有隐世者被发现，从而当做异闻，流传至今，想来那些小说的作家，也是通过这样一种途径获取的传说，再加以自己的渲染。

    至于是否有人信，就是智者见智了，所谓信其有，不信则无，也是一种境界，总要有人去追求一些虚无缥缈的东西。

    而一旦像山海所说，修行环境的恢复，那我华夏要出世多少的小说家。

    尽管是祁华，亦是一些小说流派的资深读者，虽然少有打赏，却也是深陷在虚幻的世界中，偶有无法自拔，甚至幻想自己能拥有于此的能力，双鱼座的本质，发挥的淋漓尽致，这也是不信星座的祁华，却无法辩驳的一点。

    以至于当山海真正降临之后，祁华一时并不觉得有何恐怖之处，主角为何不能是自己的想法就成了首要思想。

    不能说异想天开，只能说是祁华有如此的气运罢了。

    华夏小说的盛行，以至于不再只依靠出版社的存在，各类平台的出现，以至于任何人都有机会成为自己心中的主角。

    一如网上盛传的“歪嘴邪王”，亦是一种表现形式。

    这就造就了多少预备小说家的存在，一旦修行环境恢复到一定的程度，会以井喷的形式出现在世人之间。

    看来，这盛世一如是小说家之盛世了。

    祁华也有了自己的所想，入圣是必须的，拥有了山海这样的神器，不入圣当其引流者，那也就太失败了。

    更何况，华夏之盛况，宏大正气的正史才是主流，自己所做虽没有其他的奇闻，也少有能使人深陷其中无法自拔之境，却是现世中真正的诸子引领者。

    这个时代的各家，还是没落的太多，太快了，也不知，是否还存留下几家，而已知的衍圣公，是否知晓秘辛所在，是否还有抗击的能力，族群中，是否会支持这一切，都不得而知。

    纵观历史，以家族自称者，家族利益至上，而本身所持精神随着时光已然慢慢消逝殆尽，家还是家，却也不是家了，只为家族服务，诸子之思想十已去七八，祖训制定者又是何人，不过还是利益集体来操纵一切罢了，像极了现在的资本绑架，只为绵延留长，殊不知只有华夏所在，才可万世流芳。

    想到这一切的祁华，没了之前的峥嵘，转而要思虑的东西就变得很多，基于未发生的事情，让人信服的程度并不高，而屁股决定脑袋之后，只会因家族利益而拒绝抛却眼前利益，甚至虚与委蛇。

    真正能付出的，往往就是真正像无产阶级那辈的老人罢了，现在这个时代，缺少了这样的动力，被招至华夏之外的那些科研人员又是一种情况，其实本没什么不妥之处，还是生活所迫，然不止于此也应是什么在作怪。

    以华夏之力对应华夏，这样的情况不能愈演愈烈。

    想着，想着，祁华像是下定了什么决心一般，养痈遗患不可取，等真正病入膏肓的那一刻就说什么都晚了，一定要在某一刻进行重新洗牌，尽管会造成一些动荡，却是排除一些外部敌对的最好办法，不能因小失大。

    祁华思虑间，眼中的青涩慢慢转变，人在想通某一事情的同时，伴随着的是成长与成熟，显然，祁华正在经历这一蜕变，而这种蜕变是随机的，甚至在某一种小事上就可以反馈而出，善于思考的人，总能查漏补缺。

    世间的险恶，总要有暴露的一天，等那天来临之时，一定要有充足的实力来应对这一切，哪怕不能引导什么，却也要有自保的能力，做自己要将行之事，虽然祁华并不希望有这样的一天，亦是谁也不想看到的，叹息一声之后，再次看向了山海。

    祁华真是太像了，像极了上古时期的叹息，叹息着那一次次的荧惑守心，叹息着那一次次的陨星降落。

    看着山海上那不完全的署名，祁华没再多问，想通了许多的祁华，也不难猜出是因自己的实力不济，从而无法完成像修仙中所说的祭练，不过早晚会有变得完全的那一天，而到那一天，看这世界又能有何妨，祁华心间弥漫了少有的戾气。

    对这个世界有多大的希望，就会因为一些事情存在多少的失望。

    祁华不再乱想，转而开始练习起刻录，一遍遍的叙写着上善若水，虽然不尽领悟这道家真言，却也是得到了不少的好处。

    据山海所说，真正本体的纸张是有限的，如祁华记述史实所用，此为不可用也。

    其他则是能量的幻化体，无穷无尽也，不必在意会有用完的一天。

    渐渐的，祁华进入了一种痴迷的状态，继续刻录着，等到真正融会贯通的那一天，就可开始刻录自己的本命真言，小说家最通俗的还是以字体为本，与识儒一般藴养至入圣的那一刻。