赵世家》·沙丘乱（4）·肥义

    看到“肥义”这个名字，我是马上想象出一个肥肥的圆脸粗身的人，至于肥义本人是不是确如我的想象，不敢说，大概也并不像这人的名字这样果真肥肥。肥义不是中原血统，属于三胡血统。赵国南北由不同的民族构成，北方多半夹杂了游牧民族，就是说赵国本身是一个多民族的融合国家。

    肥义自赵肃侯时就地位显赫，太史公的史记中称为“贵臣”，赵武灵王初即位，“及听政，先问先王贵臣肥义，加其秩”，肥义是作为“先王贵臣”出现在赵武灵时的政治舞台上的。所谓“贵臣”，肯定是一个尊重的说法，地位尊崇，对赵肃侯忠诚，又系北部民族出身，有利于团结交通三胡，是为贵臣，肃侯特别敬重的一个大臣。贵臣非能臣。对肥义最详细的描述在史记中有两处，一是赵武灵王胡服骑射，一是沙丘乱中身死。

    赵武灵王胡服骑射，首先征询了肥义等胡地出身的大臣的意见，充分讨论可行性，肥义给了坚定的支持，赵武灵王师夷长技以制夷，用胡人以制胡，获得了巨大的成功。肥义功不可没。后来为了彻底征服三胡，达成“中山吾必有之”的愿望，赵武灵干脆让位给儿子赵何，嘱托肥义辅佐。胡服骑射的成功使得肥义在赵国的地位更加隆盛，他能辅佐赵何可以看出赵武灵王废长立幼扶持赵何的决心。

    但是让人出乎意料的是英雄暮年也犯了糊涂，赵武灵感慨长子赵章有赳赳大丈夫气概却俯身向弱子称臣，有所不忍，“心怜之”，于是封赵章领地，后来甚至要将赵国一分为二，任赵章为代王。赵武灵的晚年所为引发了赵国的政治动荡，可以说是他一手造成的，赵章得到赵武灵的鼓舞，公开夺权的心越来越强烈。这些在赵国的大臣看来都已是心里明明白白，“祸且逮国”。

    赵国发生这么大的祸乱，赵武灵难道一点消息也没有吗？恐怕未必，就算他看到乱局将发，估计也无力挽回，一面赵章的势力已经养成，而且这是“主父”允许的，赵武灵已退位，实际上在实权上受到了限制，目睹事态的发展竟然无能为力，任由动荡发生。

    李兑谓肥义曰：“公子章彊壮而志骄，党众而欲大，殆有私乎？以吾观之，必不久矣。子任重而势大，乱之所始，祸之所集也，子必先患。子奚不称疾毋出，传政於公子成？毋为怨府，毋为祸梯。”

    肥义殉难的过程太史公给予了详细的描述。大臣李兑劝肥义，你身居高位，现在大乱将生，肯定会被卷入政治斗争中去，你首当其冲。不如退位让公子成，毋为怨府，毋为祸梯。李兑希望肥义明哲保身，不要掺和他们赵家的事，把权力交给公子成，让他们自己人玩去吧。

    肥义曰：“不可，昔者主父以王属义也，。吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身！吾有语在前者也，终不敢失。”异日肥义谓信期曰：“祸且逮国。今吾忧之，夜而忘寐，饥而忘食。盗贼出入不可不备。自今以来，若有召王者必见吾面，我将先以身当之，无故而王乃入。”

    肥义这时表现出了无比的忠贞，既然我受先王所托，就应该忍辱负重，重任在肩，就算死于难也在所不惜，当初既然选择了辅佐幼主，就要实现我的诺言，吾欲全吾言，安得全吾身，世事本就难以两全，我将用我的生命来践行我的理念。如果有谁假托主父的命令召见当今王上，一定要先通知我，我确定无疑后才可，就算死我也是第一个。为君身死，死得其所！这就是肥义，太史公带着无比敬仰的态度将肥义大义凛然，临危不惧的气概表述无遗。现在看来，肥义被尊称为“贵臣”，的确是这样的。现在邯郸仍有肥乡地名，肥义公园，肥义之忠义可谓铭记后世。