这次活动唐雯一直带着哈丹妮，因为她家是直过村的，爷爷又是族长。

    哈丹妮告诉唐雯，说这位木子小姐好像多次去她家找过爷爷。

    唐雯认为国外的学者来做调研，找族长是很正常的事情。

    哈丹妮见会上人比较多，也没有把详细情况告诉唐雯。她知道这位木子没有那么简单。

    研讨会上，还有一位来自韩国的李智希女士，一直强调这次活动，她对各族的传统医疗医术很感兴趣，她说韩国的《东医宝鉴》已经成功申遗，希望以后能够加强与中国传统医学的合作。

    研讨会上，哈丹妮就对她特别关注，当她说《东医宝鉴》是韩国的时候后，哈丹妮不知拿来的勇气，直接纠正了她。哈丹妮说，《东医宝鉴》主要参考中国医书和高丽医学古书撰集而成，，这是世界公认的。把一本九成以上内容均辑录自中国中医典籍的医书，说成“韩医学的集大成之作“无论如何是不妥当的，而试图通过此书的申遗以确立“韩医学是韩国传统医学的正体性“，更是对东亚文明与历史的无知。

    当时，与会专家对这个小姑娘的发言，都非常震惊。唐雯也感到哈丹妮能够不卑不亢，把大家的心声说出来，真的是不简单。

    这位李智希女士也不简单，她对哈丹妮的话并没有反驳，而是引用医学界的普遍观点：医学研究作为一项科学研究，其并不掺杂民族主义倾向，或者各种利益竞争，将民族主义中尖锐对立面引入医学研究中，其恶果便是达尔文生物界进化论中掺入社会与民族主义，推导出国家达尔文主义及社会达尔文主义，成为沙文主义及****糟粕诞生的温床。

    哈丹妮不懂得这么深奥的理论和主义，她只知道爷爷教育她保护和传承好本民族的传统文化传统医术。

    会后，李智希还特意送了一套由她签名的《东医宝鉴》给哈丹妮，还留了她的联系方式。她很客气地告诉哈丹妮，希望以后多交流。

    一位比她年长得多的专家学者能够有这样的涵养，令哈丹妮也非常敬佩。

    在她的认知内，这两个国家的医学交流并不多，而且相互之间也没有那么融洽。无论是岛国把中药叫成汉方药，还是韩国把汉药叫成韩药，都是对历史的歪曲。

    哈丹妮比较是在寨子里待久了，受到爷爷的影响也非常大，有自己的认知和观点是可以理解的。

    她也知道在这种偏学术探讨的会上，很多话题都是很敏感的，虽说研究无禁区，但很多方面还是要讲规矩的。

    哈丹妮也暗下决心，一定要把中医药学好。不能为“神农尝百草，伏羲制九针”，中华文明五千年的瑰宝中医蒙尘！

    在后面的实地调研考察活动中，哈丹妮发现木子和李智希走得很近，好像很熟的样子。于是就对这两人更加留意了。

    接下来的活动，在州里相关部门的安排下，大家观看了非遗民俗表演、农耕文化体验等传统活动，“各族味道”美食品尝等各项活动，以活动为载体，展现当地生态风貌、风土人情，进一步提升当地旅游的知名度和影响力。

    在现场，祭神田、犒耕牛、唱山歌、喝苞谷酒……一个个饱含农耕民族韵味的古老仪式激情上演，来自各地的游客纷纷用相机记录下这美好的瞬间。